قائمة الکتاب
الطائفة الثالثة : ما دلّ علىٰ الزيادة
٨٠
البحث
البحث في سلامة القرآن من التحريف
٤٥/١ الصفحه ٨٠ : وقوام الشريعة ؟! ومن أين له القدرة والنفوذ في جميع ممالك الإسلام وغيرها مع انتشار القرآن فيها ؟ وكيف لم
الصفحه ٩٧ : المواطن
، فيذهب كثيرٌ من القرآن ، وإنّي أرىٰ أن تأمر بجمع القرآن ، فقلت لعمر : كيف تفعل شيئاً لم يفعله
الصفحه ١٣ : حُفِظ بعنايةٍ
شديدةٍ بحيث لم يطرأ عليه أي تغييرٍ يُذكَر ، بل نستطيع القول أنّه لم يطرأ عليه أيّ تغييرٍ
الصفحه ٢١ : بكر ، كما لم نجد أحداً من الصحابة أو من غيرهم ، قد طالبهما بارجاع القرآن إلىٰ أصله الذي كان يُقْرَأ به
الصفحه ٢٧ : أصحابنا أنه نقص منه شيءٌ ، أو زِيد فيه ، أو غُيِّر ترتيبه ، أم لم يصحّ عندهم شيءٌ من ذلك ؟
فأجاب
الصفحه ٤١ : هذه الروايات علىٰ أنّ ذكر أسماء الأئمّة في التنزيل من هذا القبيل ، وإذا لم يتمّ هذا الحمل فلابدّ من
الصفحه ٧٢ :
بالنصّ ، ولا انفكاك بينهما ، ولا دليل علىٰ نسخ النصوص التي حكتها الآثار المتقدّمة وسواها ، إذ لم ينقل
الصفحه ٧٤ : الحكم مجرّد فرض لم يتحقّق في واقعةٍ واحدةٍ ، ولهذا نرفضه ، ونرىٰ أنّه غير معقولٍ ولا مقبول
الصفحه ٧٦ : يؤخّر شيئاً فاسداً ليصلحه غيره ؟! وإذا كان الذين تولوا جمعه وكتابته لم يقيّموا ذلك ـ وهم الخيار وأهل
الصفحه ٧٩ : يوسف غيّر في المصحف
اثني عشر موضعاً ، منها :
١ ـ كانت في سورة البقرة ( لم
يَتَسَنَّ )
(٢٥٩) فغيّرها
الصفحه ١٠٠ :
٢ ـ لا تصحّ الرواية الثالثة ؛ لأنّ
المصاحف واستحداث لفظها لم يكن في زمان أبي بكر ، بل هي موجودة
الصفحه ٦ : ء أهل السُنّة ، وشذّ من شذّ لروايات لم تثبت ولم تصح سنداً ، وأمّا ما صحَّ منها فمؤول بوجه مقبول ، ومصروف
الصفحه ٩ : اللفظ
علىٰ معانٍ بعيدة عنه لم ترتبط بظاهره ، مع مخالفتها للمشهور من تفسيره ، وهذا النوع واقع في القرآن
الصفحه ١٠ :
بِرُؤُسِكُمْ وَأرْجُلَكُمْ )
(٣) بكسر لفظة
الأرجل ونصبها ، وغيرها ممّا لم يخالف أُصول العربية وقراءة جمهور
الصفحه ١٤ : للقرآن الكريم ، ولذا
لم يتّفق لأمرٍ تاريخي من بداهة البقاء مثلما اتّفق للقرآن الكريم ، فهو الكتاب السماوي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
سلامة القرآن من التحريف
