الصفحه ٧٥ :
أغفلها الصحابة ( رضوان
الله عليهم ) ولدوّنها السلف الصالح في مصاحفهم » (١).
الطائفة
الثانية
الصفحه ٤٥ : الرضا عليهالسلام
مصحفاً ، فقال : « لا تَنْظُر فيه ». ففتحته وقرأت فيه ( لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا
الصفحه ٥٦ : الأدفوي ، والشيخ عليّ القاري ، والشيح محبّ الله بن عبد الشكور ، والشيخ محمّد رشيد رضا ، وابن أمير الحاج
الصفحه ٥٧ :
والقطع لا يقع
التعارض فيه » (١).
وقال الشيخ محمد رشيد رضا : « ليس من
أُصول الدين ، ولا من أركان
الصفحه ٢٣ : مصادرها المعتبرة ، وفيما يلي نقدّم نماذج من أقوال أئمة الشيعة الإمامية منذ القرون الاُولىٰ وإلىٰ الآن
الصفحه ١٠٨ : الجامع الأزهر : « أما أنّ الإمامية يعتقدون نقص القرآن ، فمعاذ الله ، وإنّما هي روايات رويت في كتبهم ، كما
الصفحه ٢٧ :
الاستيفاء » (١).
٦ ـ ويقول الإمام العلّامة الحلي ، أبو
منصور الحسن بن يوسف ابن المطهر
الصفحه ٢٩ :
١١ ـ ويقول الإمام الشيخ محمد حسين آل
كاشف الغطاء ، المتوفّىٰ سنة ١٣٧٣ ه في ( أصل الشيعة وأصولها
الصفحه ٣٠ : تغيير » (١).
١٣ ـ ويقول الإمام السيد أبو القاسم
الموسوي الخوئي ، المتوفّىٰ سنة ١٤١٣ ه ، في ( البيان
الصفحه ٢٦ :
الطوسي وأبو القاسم
الرازي (١).
٤ ـ ويقول الإمام الشيخ الطوسي ، محمد
بن الحسن ، المعروف بشيخ
الصفحه ٢٨ : آياته وحروفه » (١)
؟!.
٩ ـ ويقول الإمام المجاهد السيد محمد
الطباطبائي ، المتوفّىٰ سنة ١٢٤٢ ه في
الصفحه ٣٩ : الإمامية ، والتي أدّعىٰ البعض ظهورها في النقصان أو دلالتها عليه ، ونبيّن ما ورد في تأويلها وعدم صلاحيتها
الصفحه ٥٨ : . الإمامة في أهم الكتب الكلامية وعقيدة الشيعة الإمامية : ٤٦٣ ـ ٥١٤.
(١)
صحيح البخاري ٩ : ٩٠ / ٢٦ ـ ٢٩
الصفحه ١٥ : سنداً ودلالة في ثلاثة أجزاء من كتابه ( نفحات الازهار في خلاصة عبقات الأنوار
في إمامة الأئمة الأطهار
الصفحه ١٦ : ، ليُعرَف بذلك الصحيح منه فيُؤخذ به ، والسقيم فيُتْرَك ويُعْرَض عنه ، وهي كثيرة ، منها : حديث الإمام الصادق