الصفحه ١٣ : يقول : « إنّ القرآن هو اليوم الكتاب الربّاني الوحيد الذي ليس فيه أي تغيير يذكر » (١).
ويقول السير
الصفحه ٥٥ : الصحابة. نقول :
أولاً
: إنّ القول بصحّة جميع الأحاديث
المخرّجة في كتابي مسلم والبخاري ـ وهما عمدة كتب
الصفحه ٩٧ :
جمع
القرآن في عهد أبي بكر وعمر
تتضارب الأخبار حول جمع القرآن في هذه
المرحلة حتىٰ تكاد أن
الصفحه ٩١ : بها وجهها ، فلمّا سكت عنه الغضب نظر فإذا صحيفةٌ في ناحية البيت ، فيها ( بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمَٰنِ
الصفحه ١٠١ : : « أخذت من في رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم سبعين سورة ، وإنّ زيد بن ثابت لذو ذؤابة يلعب مع الغلمان
الصفحه ٨٧ : ، أدخله الله الجنّة ، وشفّعه في عشرة من أهل بيته كلّهم قد وجبت لهم النار » (١)
وفي هذا المعنىٰ وحول تعليم
الصفحه ٩٢ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
كانوا أكثر من أن تُحصىٰ أسماؤهم في أربعة أو سبعة ، كما تقدّم بيانه في
الصفحه ٩٥ :
فأعطانيه » (١) ، بل وترك رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم مصحفاً في
بيته خلف فراشه ـ لا حسبما
الصفحه ٩٩ :
لا يمكن الاعتماد
علىٰ شيءٍ منها ، وقد اعترف محمد أبو زهرة بوجود رواياتٍ مدسوسةٍ فيها ، والقارى
الصفحه ٢١ : ، وقال في خطبةٍ له عليهالسلام
: « والله لو وجدته قد تُزوِّج به النساء ومُلِك به الإماء لرددته ، فانّ في
الصفحه ١٠٣ : : ( مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا
اللهَ عَلَيْهِ )
( الاحزاب ٣٣ : ٢٣ ) فألحقناها في
الصفحه ٤٤ : يصدّق القائم ( صلوات الله عليه ) هو هذا القرآن الفعلي الموجود بين أيدي الناس ، ولو كان محرفاً حقّاً لم
الصفحه ١٨ :
الغطاء ) : « جميع
ما بين الدفّتين ممّا يُتلىٰ كلام الله تعالىٰ ، بالضرورة من المذهب ، بل الدين
الصفحه ٢٨ : ومخالفتها للمسلمين ، وفيما جاءت به في مروياتها الواهية من الوهن ، وما ألصقته بكرامة القرآن ممّا ليس له شَبَه
الصفحه ٦٨ : !
عن حميدة بنت أبي يونس ، قالت : « قرأ
عليّ أبي ، وهو ابن ثمانين سنة ، في مصحف عائشة : إنّ الله