قائمة الکتاب
نماذج من روايات التحريف في كتب الشيعة
٣٩
البحث
البحث في سلامة القرآن من التحريف
٣٩/٣١ الصفحه ٨١ : أُبي بن كعب (٢).
تقدّم في معنىٰ التحريف أنّ التحريف بالزيادة في القرآن مجمعٌ علىٰ بطلانه ، لأنّه يفضي
الصفحه ٨٣ : ـ القرآن من الرقاع » (١).
الثانية
: علىٰ عهد أبي بكر ، وذلك
بانتساخه من العسب والرقاع وصدور الرجال وجعله
الصفحه ٩٢ : من جميع الروايات الواردة بهذا الشأن ؛ وهم :
١ ـ أُبي بن كعب. ٢ ـ أبو أيوب الأنصاري.
٣ ـ تميم الداري
الصفحه ٩٥ : زمان خلافة أبي بكر ، وإنه احتاج إلىٰ شهادة شاهدين
يشهدان أنّهما سمعاه من رسول الله
الصفحه ٩٨ : مولىٰ أبي حذيفة (٢)
ـ وكان مفرّقاً في الاكتاف والرقاع. فقال لأصحابه : التمسوا له اسماً. فقال بعضهم
الصفحه ١٠٠ :
٢ ـ لا تصحّ الرواية الثالثة ؛ لأنّ
المصاحف واستحداث لفظها لم يكن في زمان أبي بكر ، بل هي موجودة
الصفحه ١٠١ : رأيت ابن أنثىٰ أقرأ لكتاب الله تعالىٰ من عليّ عليهالسلام
» (٤).
وبإمكانه أن يأخذه من أُبي بن كعب
الصفحه ١٠٦ : من جمع المسلمين علىٰ قراءةٍ واحدةٍ ، حيث أخرج ابن أبي داود في ( المصاحف ) عن سويد بن غفلة قال : قال
الصفحه ١١١ : في عهد أبي
بكر ....................................................... ٩٧
جمع القرآن في عهد
عثمان
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
سلامة القرآن من التحريف
