الصفحه ٨١ : : إنّهما ليستا من كتاب الله » (١).
٢ ـ وروي عن عبدالله بن مسعود أنّه لم
يكتب الفاتحة في مصحفه ، وكذلك
الصفحه ٨٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
كُتّاب يكتبون ما يملي عليهم من لسان الوحي ، وكان صلىاللهعليهوآلهوسلم
قد رتّبهم لذلك ، روىٰ
الصفحه ١٠٠ : ، ولسان الحبشة لم يكن عربياً ، ثمّ إنّهم لماذا تحيّروا في تسمية كتاب الله وهو تعالىٰ سمّاه في محكم التنزيل
الصفحه ٥ : والسلام علىٰ أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وآله الطاهرين.
القرآن
الكريم كتاب الله
الصفحه ١٩ : يُعَدّون بالأُلوف وعشراتها ومئاتها ، وكلّهم من حَمَلة القرآن وحُفّاظه وكُتّابه ، فكيف يُتَصوّر سقوط شي
الصفحه ٢٣ : ، المتوفّىٰ سنة ٣٨١ ه في كتاب ( الاعتقادات ) : « اعتقادنا أنّ القرآن الذي أنزله الله علىٰ نبيّه
الصفحه ٢٦ : الطائفة ، المتوفّىٰ سنة ٤٦٠ ه في مقدمة تفسيره ( التبيان ) : « المقصود من
هذا الكتاب علم معانيه وفنون
الصفحه ٢٧ : ، المتوفّىٰ سنة ٧٢٦ ه في ( أجوبة المسائل المهناوية ) حيثُ سُئل ما يقول سيدنا في الكتاب العزيز ، هل يصحّ عند
الصفحه ٣٧ : حديثاً ، بل أعرضوا عنها ، وأجمعوا علىٰ عدم وقوع التحريف في الكتاب الكريم ، كما تقدّم في كلمات أعلامهم
الصفحه ٣٨ :
٢ ـ أنّها مخالفةٌ لظاهر الكتاب الكريم
حيثُ قال تعالىٰ : ( إنّا نحنُ نَزّلنا الذِّكر وإنّا لهُ
الصفحه ٥٥ : الصحابة. نقول :
أولاً
: إنّ القول بصحّة جميع الأحاديث
المخرّجة في كتابي مسلم والبخاري ـ وهما عمدة كتب
الصفحه ٥٨ :
معارضته للكتاب
والسُنّة والواقع التاريخي ، فقد نصّت كثيرٌ من الآيات القرآنية علىٰ أنّ بعض
الصفحه ٦٣ :
والصحابة وكُتّاب الوحي وحُفّاظه وقُرّاؤه.
الثالثة
: سورتا الخلع والحفد.
روي أنّ سورتي الخلع والحفد
الصفحه ٦٤ : الرجم.. والذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس : زاد عمر في كتاب الله لكتبتها : الشيخ والشيخة إذا زنيا
الصفحه ٦٦ : ذلك كان آيةً من كتاب الله ، بل كان حكماً من الأحكام الشرعية التي أوحىٰ الله بها إلىٰ رسوله