البحث في سلامة القرآن من التحريف
٥١/١ الصفحه ٣٠ : في آياته وسوره وسائر كلماته وحروفه ، بلا زيادةٍ ولا نقصانٍ ، ولا تقديمٍ ولا تأخيرٍ ، ولا تبديلٍ ولا
الصفحه ٢٩ : والتحدّي ، ولتعليم الأحكام ، وتمييز الحلال من الحرام ، وإنّه لا نقص فيه ولا تحريف ولا زيادة ، وعلىٰ هذا
الصفحه ٧٢ :
فالحكم تابع للّفظ ،
ولا يمكن أن يرفع الأصل ويبقىٰ التابع.
٢ ـ النسخ حكم ، والحكم لا بدّ أن يكون
الصفحه ٧٥ : ، وستقيّمه العرب بألسنتها. فقيل له : ألا تغيره ؟ فقال : دعوه ، فإنّه لا يحلّ حراماً ، ولا يحرّم حلالاً
الصفحه ٢١ :
نجد ذكراً لذلك ، لا
في خطبة أمير المؤمنين عليهالسلام
المعروفة بالشقشقية ، ولا في غيرها من
الصفحه ٢٢ : إلىٰ كتاب محرّف.
١٤ ـ اعتقاد الكل بكون القرآن حجّة
بالغة ينافي التحريف من كل وجه ، ولا يعقل اتخاذ
الصفحه ٥٤ : زيادةٌ ولا نقصان ولا تبديل ولا تغيير » (٤).
______________________
(١)
الفقه علىٰ المذاهب الأربعة
الصفحه ٥٧ :
والقطع لا يقع
التعارض فيه » (١).
وقال الشيخ محمد رشيد رضا : « ليس من
أُصول الدين ، ولا من أركان
الصفحه ٧٠ : منهم ، ولا مطالباً بتدوين ما بقي من ثلثيه ؟! هذا فضلاً عن وجود كثير من الصحابة ممّن جمع القرآن كلّه أو
الصفحه ١٠٧ : للقول بتحريف القرآن الكريم والكيد بكتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، والذي
الصفحه ٢٣ : : إنّه لم ينقص من كَلِمة ولا من آية ولا من سورة ، ولكن حُذِف ما كان مثبتاً في
الصفحه ٢٦ : ، ونقل شيءٍ من موضع إلىٰ موضع ، طريقها الآحاد التي لا تُوجِب علماً ولا عملاً ، والأولىٰ الاعراض عنها وترك
الصفحه ٢٧ : : « الحقّ أنّه لا تبديل ولا
تأخير ولا تقديم فيه ، وأنّه لم يزد ولم ينقص ، ونعوذ بالله تعالىٰ من أن يُعْتَقَد
الصفحه ٢٨ :
الأزمان ، ولا عبرة
بالنادر ، وما ورد في أخبار النقيصة تمنع البديهة من العمل بظاهرها ، ولا سيّما
الصفحه ٣٥ : ولا أدعاه عليهم ذو مسكة إذا أراد الانصاف.
٣ ـ إنّ ذهاب بعض أهل الفرق إلىٰ القول
بتحريف القرآن ، أو