الصفحه ٣٠ : القرآن المنزل علىٰ النبي الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وقد صرح بذلك كثير من الأعلام ، منهم رئيس
الصفحه ١٠٩ : ، وبذلك صرّحوا في تفاسيرهم وكتبهم في علوم القرآن » (١).
٥ ـ السيد جعفر مرتضىٰ العاملي : «
إنّنا لا يجب
الصفحه ١٦ : ، ليُعرَف بذلك الصحيح منه فيُؤخذ به ، والسقيم فيُتْرَك ويُعْرَض عنه ، وهي كثيرة ، منها : حديث الإمام الصادق
الصفحه ١٧ : إلّا من لا اعتداد به » (٤).
وقال الشيخ جعفر كاشف الغطاء ، المتوفّىٰ
سنة ١٢٢٨ ه في ( كشف
الصفحه ٢٧ : أصحابنا أنه نقص منه شيءٌ ، أو زِيد فيه ، أو غُيِّر ترتيبه ، أم لم يصحّ عندهم شيءٌ من ذلك ؟
فأجاب
الصفحه ٢٦ : ، والنقصان
منه فالظاهر أيضاً من مذهب المسلمين خلافه ، وهو الأليق بالصحيح من مذهبنا ، وهو الذي نصره المرتضىٰ
الصفحه ٢٩ : عملاً ، فأمّا أن تُأوّل بنحوٍ من الاعتبار أو يُضْرَب بها الجدار » (١).
١٢ ـ ويقول الإمام السيد
الصفحه ٨١ :
١ ـ روي عن عبدالرحمن بن يزيد أنّه قال
: « كان عبدالله بن مسعود يحكّ المعوذتين من مصحفه ، ويقول
الصفحه ٥٠ : عليهالسلام
للمصحف الموجود الآن من حيث التأليف ، كما تدلّ عليه الرواية المتقدّمة عن أبي جعفر عليهالسلام
، أو
الصفحه ٣٣ :
روايات التحريف
يقول السيد شرف الدين العاملي المتوفّىٰ
سنة ١٣٧٧ ه : « لا تخلو كتب
الصفحه ٢٨ : غير أهل الاسلام من أعظم المطاعن علىٰ الاسلام وأهله ، ثمّ كيف يكون ذلك وكانوا شديدي المحافظة علىٰ ضبط
الصفحه ٥ : تقتضي سلامته من مزعومة التحريف ؛ لأنَّ الرسول الأعظم
صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يأمر بتدوين النص
الصفحه ٤٣ : ولا حرف واحد ، وقد ادعىٰ الاجماع جماعة كثيرون من الأئمة الأعلام منهم السيد المرتضىٰ والشيخ الطوسي
الصفحه ١٨ : واجماع المسلمين ، وأخبار النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
والأئمة الطاهرين عليهمالسلام
، وإن خالف بعض من
الصفحه ٨٨ : ، وحسبك من كثرتهم أيضاً أنّه كان منهم سيّدة ، وهي أمُّ ورقة بنت عبدالله ابن الحارث ، وكان رسول الله