الصفحه ٢٢٤ :
٢ ـ لا بدّ من تطابق المخصوص مع الفاعل
من حيث الإفراد والتثنية والجمع ، ومن حيث التذكير والتأنيث
الصفحه ٢٢٥ :
الثالثة : «حبّذا» و «لا حبّذا» مركّب
من «حبّ» فعل ماض ، و «ذا» الإشاريّة ، وهي فاعله.
فإذا
الصفحه ٢٢٧ :
الباب المكمّل للثلاثين
في الاشتغال
مورده :
كلّ اسم بعده عامل من فعل ، أو شبهه ،
يشتغل
الصفحه ٢٢٨ : المبتدأ.
نحو : (زيد قام وعمرا أكرمته) ، ونحو (زيد
قام وعمرو أكرمته) وبنصب «عمرو» تكون من عطف الجملة
الصفحه ٢٣٢ : ، وإن أعملت
الثاني فلقربه ، وفي المثال المذكور يجوز إعمال«ساعدني» بأن يجعل «عبّاس» فاعلا ،
ولا بدّ من
الصفحه ٢٣٩ : لهما من الإعراب ،
يدخلان على المضارع والأمر، فيبنيانهما على الفتح.
ومثالهما معا في قوله تعالى
الصفحه ٢٥٦ : تصغّر المضمرات ، ولا المبهمات ، ولا (من) و (كيف) ونحوهما.
ثالثا : كونه خاليا من صيغ التصغير ،
وشبهها
الصفحه ٢٦٠ :
٢ ـ كون اسم المفعول من الفعل الأجوف
نحو : «مقول ـ وأصلها : مقوول» ومبيع ـ وأصلها : مبيوع
الصفحه ٢٦٥ : الماضي من باب : (التفعّل) ـ قبل
الإعلال ـ يحتوي على شدّة واحدة وهو بعد الإعلال يحتوي على شدّتين وهما
الصفحه ٢٧٣ :
(فهل لنا من شفعاء
فيشفعوا لنا)
٥٣
٥٨
(فانظر ما ذا ترى)
١٤٣
٢٠٤
الصفحه ٢٨٥ :
فهرس الاشعار
حرف الألف
الأبيات رقم الصفحة
أغرّك منّي
أنّ حبك قاتلي
وأنك
الصفحه ٩ : واحد من الأمرين كاف في اثارة
الشكوك في صدوره عن الرّسول الأكرم صلىاللهعليهوآله
بالنحو الذي روي به
الصفحه ١٨ : العبادات والمعاملات ـ مطابق
لفتاوى الامام الخوئي قدس سرّه ـ وقد ألّفه بأمر من الامام الخوئي قدس سرّه ، طبع
الصفحه ١٩ : .
١٩
ـ قبسات من أنوار الزهراء عليهاالسلام :
ألّفه سنة ١٣٧٩ ه.
٢٠ ـ الإسناد على أهل الكفر والإلحاد
الصفحه ٢٠ : المرحوم الشهيد
الشيخ وهاب قاسم محمد الأسدي الحلي في كتابه : (من أيام الجلالي في القاسم عليهالسلام