الصفحه ١٩٧ : : ٦٨.
(٤) وهو من كلام أمير
المؤمنين عليهالسلام
: (ردوا الحجر من حيث جاء فان الشر لا يدفعه إلّا الشر
الصفحه ٢٠١ : . (٢)
والظاهر أنّهم أرادوا من (الشكّ) : (الظنّ)
وإلّا فلا شيء منها بمعنى الشكّ ؛ لأنّ الشكّ معناه تساوي الطرفين
الصفحه ٢٠٢ :
أحكام أفعال القلوب
١ ـ لزوم ذكر المفعولين معا ، فلا يجوز
حذف أحدهما ، أو كليهما ، إلّا بقرينة
الصفحه ٢٠٤ : إِلهَ إِلَّا
اللهُ.)(٢)
والمعنى الآخر (عرف) كقوله تعالى : (وَاللهُ
أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ
الصفحه ٢٠٥ : تعالى : (وَظَنُّوا
أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللهِ إِلَّا إِلَيْهِ.)(٤)
وللظنّ ، كقوله تعالى : (إِنَّهُ
الصفحه ٢٠٩ :
ـ كقول الشاعر :
فقلت أجرني أبا مالك
وإلّا فهبني امرأ هالكا
الصفحه ٢١٠ :
[فبالغ بلطف في التحيّل والمكر](٢)
__________________
ـ أبا مالك وإلّا
فظنّ أني رجل هالك. (انظر
الصفحه ٢١٧ :
تسمية الكلّ باسم البعض ، وإلّا فما فيه معنى المقاربة هو بعضها.
وهي على ثلاثة أقسام
:
الصفحه ٢٣٢ : ـ مفعول ساعدت.
تنبيه :
لا يقع التنازع إلّا بين فعلين متصرّفين
نحو : (وقف وتكلّم المدرّس) (١)
و (درست
الصفحه ٢٣٥ : المقاربة.
__________________
(١) ذكر هذا الباب
خارج عن موضوع علم الصرف ـ كما عرفت في المقدّمة ـ إلّا
الصفحه ٢٥٦ : التصغير :
أوّلا : كونه أسما ، فلا يصغّر الفعل
ولا الحرف.
ثانيا : ألّا يكون متوغّلا في شبه الحرف
، فلا
الصفحه ٢٧٤ :
سورة التوبة ـ ٩
(ويأخذ الصدقات)
١٠٤
٣٦
(وظنوا أن لا ملجأ
من الله إلّا
الصفحه ٢٧٩ : )
٧
٥١
و ٥٩
(فاعلم انه لا إله
إلّا الله)
١٩
٢٠٤
ظورة الحجرات ـ ٤٩
الصفحه ٢٨٦ :
ولكنما
المولى شريكك في العدم ٢٠٩
فقلت أجرني
أبا مالك
وإلّا فهبني
أمرا هالكا ٢٠٩
الصفحه ٢٨٧ : إليّ من
قصر منيف ٥٧
لأستسهلن
الصعب أو ادرك المنى
فما انقادت
الآمال إلّا لصابر