البحث في نزهة الطرف في علم الصرف
١٥٢/٣١ الصفحه ١٩٠ :
كقوله تعالى : (فَسُبْحانَ
اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ)(١)
أي :تدخلون فيهما.
ظلّ
الصفحه ١٩٢ : .
ويلزمها النفي ؛ وذلك لأنّها بمعنى
النفي ، فإذا دخل عليها النفي صار إثباتا ، كما في الحديث : (ما زال الله
الصفحه ٢٧٣ : )
٩٢
٢٠٥
(واتخذ الله إبراهيم
خليلا)
١٢٥
٢١٢
سورة المائدة
الصفحه ١٧ : : تقرير درس الامام
الحكيم قدس سرّه.
٤
ـ تقريرات الفقه : تقرير درس آية الله
الفاني قدس سرّه.
٥
ـ خرائد
الصفحه ٢٠ : .
٣٤ ـ صدف اللآلي في نسب آل الجلالي.
٣٥ ـ أجوبة المسائل
القاسميّة :
وهو في اجزاء مسلسلة يحتوي على
الصفحه ٢٢ : .
٧ ـ تشكيل البعثات الدينيّة المتمثّلة
بإرسال مجموعة من المبلّغين والمرشدين إلى المناطق المختلفة.
٨ ـ تشكيل
الصفحه ٢٦ : ، والاحاديث الشريفة ،
وتخريج مصادر الاشعار ونسبتها الى قائلها ما أمكن، وصياغة الجداول بطريقة جديدة.
وأشكر
الصفحه ٢٩ : . (٢)(٣)
٣ ـ استمداده :
يستمدّ علم الصرف اسسه وقواعده من كلام
الله تعالى ، وكلام رسوله صلىاللهعليهوآله
، وكلام
الصفحه ٣٦ : المستقبل ويقال
له : المضارع ، كقوله تعالى : (وَيَأْخُذُ
الصَّدَقاتِ.)(٣)
أو الحال فهو : فعل الأمر ، كقوله
الصفحه ٤٣ : خلاف ما ذهب إليه الفرّاء وجميع
الكوفيّين حيث يرون أنّ المصدر مأخوذ من الفعل ، والفعل سابق له (الإيضاح
الصفحه ١٢٩ : الفعل
الرّباعيّ ، وأمره ، ومصدره ، نحو : (أكرم معلّمك إكراما حسنا كما أكرمك بعلمه) و (أعرب كلام الله
الصفحه ١٨٨ : .
__________________
ـ كقوله عليهالسلام : (إنّ الله عند ظنّ
عبده به إن خيرا فخير وإن شرا فشر) البحار ٧ : ٣١١.
(١) هذا البيت
الصفحه ١٩٧ :
وتامّة بمعنى الفعل وقت الرّواح ـ وهو
ما بين الزوال إلى اللّيل (١)
ـ كقوله تعالى:(وَرَواحُها شَهْرٌ
الصفحه ١٩٨ :
[وامّه إذ دخلت لا تقصده]
٣ ـ يجوز تقديم خبرها على نفسها في : (صار
وكان ـ إلى ـ بات).
كقول
الصفحه ٢٠٦ : الحديث : (كان
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يتخوّلنا بالموعظة) أي : يتعهّد ويتفقدنا بالموعظة ، هذا
