البحث في نزهة الطرف في علم الصرف
٢٠٦/١٦ الصفحه ٢٧ : ، وخاتمة وعلى الله تعالى التوكل وبه الاعتصام.
وذلك في صبيحة اليوم السّابع من صفر
الخير ، سنة سبعة وتسعين
الصفحه ٥٧ :
١ ـ بعد (حتّى) كقوله تعالى : (فَقاتِلُوا
الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللهِ
الصفحه ٣٠ :
٥ ـ موضوعه :
موضوع علم الصّرف : الكلمات العربيّة من
حيث احوال أبنيتها ، وما لحروفها من أصالة
الصفحه ١٤٩ : .
قال سيبويه وجميع البصريين : الفعل
مأخوذ من المصدر ، والمصدر سابق له ، فهو اسم الفعل. وهذا معنى قول
الصفحه ٢١ : جانب انهماكه في الشّؤون العلميّة ، كان مهتمّا اهتماما بالغا بالمشاريع
الخيريّة التي من شأنها خدمة الدين
الصفحه ٢١١ : ، كقوله عليهالسلام : (من ردّ ريقه
تعظيما لحقّ المسجد جعل الله ريقه صحّة
الصفحه ٢١٥ :
تمارين :
١ ـ فسّر : اليقين ، الظنّ ، الشكّ.
٢ ـ مثّل لفعل قلبيّ له معنى غير قلبيّ
يأخذ به
الصفحه ١٨٣ : .
(٢) للتعجّب صيغ
كثيرة منها : قوله تعالى : (كَيْفَ
تَكْفُرُونَ بِاللهِ وَكُنْتُمْ أَمْواتاً.)
وقوله : (سبحان
الصفحه ١٩٢ : : (خالطوا النّاس وزايلوهم).
(٢) أي : فارقوهم في
أفعالهم التي لا ترضي الله تعالى.
أمّا المشتقّة من : (زال
الصفحه ٢٧٥ :
(والله أخرجكم من
بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا)
٦٨
٢٠٤
(ولنعم دار المتقين)
٣٠
الصفحه ٢٤ :
اشتدّت في الآونة
الأخيرة متزامنة مع تكثيف رجال الأمن مضايقاتهم له ، ورصد تحركاته بحيث وضعت داره
في
الصفحه ١٩٤ :
قال الشاعر :
فقلت يمين الله أبرح قاعدا
[ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي
الصفحه ٥ :
الاهداء
الى روح المرحومة المغفور لها الحاجة (ام
خليل الربيعي) رحمها الله تعالى التي كانت مثلا
الصفحه ٤٧ : من صيغ العقود التي يراد بها إحداث معنى في الحال ، أو كان من
أفعال الشروع، نحو:(طفق) أو (شرع) أو (بدأ
الصفحه ٨٥ : .
(٥) أما الوزن الأول
: فلا نظير له ؛ وذلك لعسر الانتقال من كسر إلى ضم.
وأما الوزن الثاني : فلانه قصد
