|
التسلسل |
الموضوع |
الصفحة |
١١١٨١ / ما يثبت بالرجال والنساء منفردات ومنضمّات......................... ٢٦٨
١١١٨٢ / تقبل شهادة امرأتين مع رجل في الديون والأموال........................ ٢٦٨
١١١٨٣ / تقبل شهادة المرأة الواحدة في ربع ميراث المستهلّ ....................... ٢٦٨
١١١٨٤ / حكم كلّ موضع تقبل فيه شهادة النساء.............................. ٢٦٨
١١١٨٥ / لو شهد أربعة بالزنا قبلا فشهد أربع نساء بالبكارة...................... ٢٦٩
١١١٨٦ / ليست الشهادة شرطا في شيء إلّا في الطلاق......................... ٢٦٩
١١١٨٧ / استحباب الشهادة في النكاح والرجعة والبيع........................... ٢٦٩
١١١٨٨ / الأقرب وجوب التحمّل للشّهادة على من له أهليّة الشهادة.............. ٢٦٩
١١١٨٩ / وجوب التحمّل للشهادة لا يجب على الأعيان قطعا.................... ٢٦٩
١١١٩٠ / الأداء كالتحمّل في وجوبه على الكفاية إجماعا ........................ ٢٦٩
١١١٩١ / حكم من علم شيئا من الأشياء ولم يكن قد أشهد عليه ................ ٢٦٩
١١١٩٢ / حكم ما لو عدم الشهود إلّا اثنان................................... ٢٦٩
في اللواحق................................................................. ٢٧٠
١١١٩٣ / إذا حكم الحاكم ثمّ ظهر في الشهود ما يمنع القبول..................... ٢٧٠
١١١٩٤ / لو شهدا ولم يحكم ثمّ ماتا قبل الحكم................................. ٢٧٠
١١١٩٥ / حكم ما لو شهدا ثمّ فسقا قبل الحكم................................ ٢٧٠
١١١٩٦ / حكم ما لو كان حقّا لله تعالى كحدّ الزنا.............................. ٢٧٠
١١١٩٧ / لو كان حدّا الله تعالى وحكم وتجدّد الفسق قبل الاستيفاء................ ٢٧١
١١١٩٨ / لو شهدا ثمّ جنّا أو عميا فيما يشترط فيه البصر........................ ٢٧١
١١١٩٩ / لو شهدا لمن يرثانه فمات قبل الحكم ................................. ٢٧١
١١٢٠٠ / لو حكم الحاكم بشهادة الشاهدين ثم قامت البيّنة بالجرح............... ٢٧١
١١٢٠١ / حكم ما لو نقض الحكم............................................ ٢٧١
١١٢٠٢ / لو كان المباشر للقصاص هو الوليّ.................................... ٢٧١