التسلسل |
الموضوع |
الصفحة |
٩٧٨٠ / لو عرف أن اللقطة تتلف بترك أخذها.................................. ٤٦٥
٩٧٨١ / في استحباب الاشهاد على اللقطة..................................... ٤٦٥
٩٧٨٢ / كل من له أهليّة الاكتساب جاز التقاطه................................ ٤٦٥
٩٧٨٣ / لو التقط العبد بغير إذن مولاه......................................... ٤٦٦
٩٧٨٤ / لو أتلفها العبد من غير علم مولاه...................................... ٤٦٦
٩٧٨٥ / لو تلفت اللقطة في يد العبد قبل الحول................................. ٤٦٧
٩٧٨٦ / حكم ما لو التقط الصبي............................................. ٤٦٧
٩٧٨٧ / لو قصّر الوليّ ولم ينتزعه من يد الصبي حتّى أتلفه......................... ٤٦٧
٩٧٨٨ / لو اعتق السيّد عبده بعد الالتقاط..................................... ٤٦٧
٩٧٨٩ / لو علم العبد الخيانة من مولاه......................................... ٤٦٧
٩٧٩٠ / لو أعلم سيّده الخائن بها.............................................. ٤٦٧
٩٧٩١ / حكم ما لو خان المولى في التعريف..................................... ٤٦٧
٩٧٩٢ / حكم المكاتب المشروط لو عجز بعد التقاطه............................ ٤٦٧
٩٧٩٣ / حكم لقطة العبد المشترك بين اثنين.................................... ٤٦٨
٩٧٩٤ / لا يملك الملتقط اللقطة قبل الحول...................................... ٤٦٨
٩٧٩٥ / حكم ما لو عرّفها حولا.............................................. ٤٦٨
٩٧٩٦ / لو وجدها المالك معيبة............................................... ٤٦٨
٩٧٩٧ / لو طلب المالك المثل أو القيمة........................................ ٤٦٩
٩٧٩٨ / لو تعذّر ردّ اللقطة بعد التملّك........................................ ٤٦٩
٩٧٩٩ / هل يملك الملتقط اللقطة بعد التعريف والنيّة بغير عوض؟.................. ٤٦٩
٩٨٠٠ / لو مات الملتقط بعد التعريف ونيّة التملّك............................... ٤٦٩
٩٨٠١ / وجوب التعريف على الملتقط.......................................... ٤٦٩
٩٨٠٢ / وجوب كون الحول عقيب الالتقاط بلا فصل............................ ٤٦٩