التسلسل |
الموضوع |
الصفحة |
٩٤٣٥ / حكم من ملك رقبة أو ملك ثمنها وأمكنه الشراء......................... ٣٨٩
٩٤٣٦ / حكم ما لو كان له مال غائب........................................ ٣٩٠
٩٤٣٧ / الاعتبار في المرتّبة بحال الأداء لا حال الوجوب........................... ٣٩٠
٩٤٣٨ / لو كان عاجزا عن العتق فشرع في الصوم................................ ٣٩٠
٩٤٣٩ / لو ملك الكفّارة وعليه دين مثلها وهو مطالب به......................... ٣٩٠
٩٤٤٠ / حكم ما لو تكلّف المعسر العتق....................................... ٣٩٠
٩٤٤١ / فيمن تدفع الكفارة إليه............................................... ٣٩١
٩٤٤٢ / للزوجة الدفع إلى زوجها.............................................. ٣٩١
٩٤٤٣ / لو دفع إلى من ظاهره الفقر........................................... ٣٩١
٩٤٤٤ / لا يجوز إخراج القيمة في الكفّارة وإن دفع أضعافها....................... ٣٩١
٩٤٤٥ / حكم ما لو أطعم بعض المساكين برّا وبعضهم تمرا........................ ٣٩١
٩٤٤٦ / لا يجزي إخراج المعيب................................................ ٣٩٢
٩٤٤٧ / حكم من وجب عليه صوم شهرين متتابعين فعجز........................ ٣٩٢
٩٤٤٨ / لو قدر على صوم شهر.............................................. ٣٩٢
٩٤٤٩ / اشتراط النيّة في التكفير............................................... ٣٩٢
٩٤٥٠ / اشتراط نيّة القربة.................................................... ٣٩٢
٩٤٥١ / اشتراط نية التكفير.................................................. ٣٩٢
٩٤٥٢ / هل يشترط تعيين الكفّارة؟............................................ ٣٩٢
٩٤٥٣ / لو كان عليه كفّارة وجهل سببها من ظهار أو قتل فأعتق ونوى التكفير...... ٣٩٣
٩٤٥٤ / لو كان عليه كفّارتان فأعتق عبديه ونوى عتق كل منهما عنهما معا......... ٣٩٣
٩٤٥٥ / لو اعتق أحدهما عن إحداهما لا بعينهما ثمّ أعتق الآخر عن معيّنة........... ٣٩٣
٩٤٥٦ / في وقت النيّة....................................................... ٣٩٤
٩٤٥٧ / العبد لا يملك شيئا وإن ملكه مولاه.................................... ٣٩٤