التسلسل |
الموضوع |
الصفحة |
في العتق................................................................... ٣٧٤
٩٣٧٢ / شرائط الرقبة........................................................ ٣٧٤
٩٣٧٣ / فيما يجزئ في الرقبة من الأمور......................................... ٣٧٤
٩٣٧٤ / وجوب كون الرقبة منفصلة............................................ ٣٧٥
٩٣٧٥ / هل يجزئ الأخرس؟.................................................. ٣٧٥
٩٣٧٦ / حكم المسبيّ من أطفال الكفّار........................................ ٣٧٥
٩٣٧٧ / حكم ما لو أسلم المراهق............................................. ٣٧٥
٩٣٧٨ / كفاية الإقرار بالشهادتين في الإسلام................................... ٣٧٥
٩٣٧٩ / لو كانت الرقبة أعجميّة وعرف مولاها أو الحاكم لغتها................... ٣٧٦
٩٣٨٠ / اشتراط السلامة من العيوب الموجبة للعتق............................... ٣٧٦
٩٣٨١ / حكم المجنون المطبق في الإجزاء وعدمه.................................. ٣٧٦
٩٣٨٢ / لو اعتق المرتدّ حال ردّته.............................................. ٣٧٦
٩٣٨٣ / عدم جواز عتق المكاتب المطلق لو أدى من كتابته شيئا................... ٣٧٧
٩٣٨٤ / حكم المدبّر في الإجزاء وعدمه......................................... ٣٧٧
٩٣٨٥ / حكم الآبق والغائب................................................. ٣٧٧
٩٣٨٦ / لو كان في ظهار ووطئ............................................... ٣٧٧
٩٣٨٧ / حكم ما لو أعتق المرهون............................................. ٣٧٧
٩٣٨٨ / حكم ما لو أعتق المغصوب........................................... ٣٧٨
٩٣٨٩ / لو أعتق جزءا من عبده المختص ونوى به التكفير........................ ٣٧٨
٩٣٩٠ / لو كان مشتركا فأعتق نصيبه عن الكفّارة وهو موسر..................... ٣٧٨
٩٣٩١ / لو نوى عتق نصيبه خاصّة............................................ ٣٧٨
٩٣٩٢ / لو نوى عتق الجميع عند الإعتاق ولم ينو عند الأداء...................... ٣٧٨
٩٣٩٣ / لو ملك النصيب فنوى إعتاقه عن الكفّارة.............................. ٣٧٨