التسلسل |
الموضوع |
الصفحة |
٤٨٧٣ / لو قال المرتهن : أردت بإطلاق الإذن أن يكون ثمنه رهنا.................. ٤٩١
٤٨٧٤ / لو أذن الراهن للمرتهن في البيع قبل الأجل.............................. ٤٩١
٤٨٧٥ / حكم ما لو رجع في إذن البيع بعده.................................... ٤٩١
٤٨٧٦ / لو قال : بعت بعد رجوعي فقال : بل قبله............................. ٤٩٢
٤٨٧٧ / لو كان الحقّ حالّا أو مؤجلا ثم حلّ فأذن المرتهن في البيع.................. ٤٩٢
٤٨٧٨ / لو رهن عبدا ثمّ دبّره................................................. ٤٩٢
٤٨٧٩ / لو قال المرتهن : أذنت لرسولك في رهنه بعشرين ، فقال : بل بعشرة........ ٤٩٢
٤٨٨٠ / لو قال : رهنت هذا ، فقال : بل هذا.................................. ٤٩٢
٤٨٨١ / لو أقام المرسل بيّنة أنّه أذن في رهن ما ادّعاه والنهي عن رهن الآخر ، وأقام المرتهن البيّنة بالعكس ٤٩٣
٤٨٨٢ / لو أنكر الإذن للرسول في الرهن....................................... ٤٩٣
٤٨٨٣ / لو اختلف الراهن والمرتهن في العين المرهونة.............................. ٤٩٣
٤٨٨٤ / حكم ما لو حلّ الحقّ................................................ ٤٩٣
٤٨٨٥ / حكم ما لو جنى المرهون على عبد الراهن............................... ٤٩٣
٤٨٨٦ / لو كان أحد الدينين مؤجّلا والآخر معجّلا.............................. ٤٩٤
٤٨٨٧ / بطلان إقرار العبد بما فيه قصاص أو دية................................ ٤٩٤
٤٨٨٨ / حكم ما لو جنى المرهون.............................................. ٤٩٤
٤٨٨٩ / حكم ما لو أمر السيّد عبده المرهون بالجناية............................. ٤٩٥
٤٨٩٠ / يجوز أن يستعير شيئا ليرهنه ويكون مضمونا بالقيمة...................... ٤٩٥
٤٨٩١ / لو تلف العبد في يد المرتهن بغير تفريط أو جنى فبيع في الجناية.............. ٤٩٦
٤٨٩٢ / لو استعار من رجل شيئا للرهن ، ثمّ دفع نصف الدّين.................... ٤٩٦
٤٨٩٣ / لو استعار من اثنين فرهن عند واحد وقضاه نصف الدين عن أحد النصفين. ٤٩٦
٤٨٩٤ / لو كان العبد رهنا عند اثنين وقضى أحدهما............................. ٤٩٦