التسلسل |
الموضوع |
الصفحة |
٨٥٠ / لو جمع بين صلاتين أذّن للأولى وأقام وصلّى الثانية بإقامة .................. ٢٢٣
٨٥١ / يجمع بين الظهرين يوم الجمعة بأذان واحد وإقامتين ........................ ٢٢٣
٨٥٢ / استحباب الأذان للرجل والمرأة .......................................... ٢٢٣
٨٥٣ / عدم جواز الأذان لشيء من النوافل ..................................... ٢٢٣
٨٥٤ / استحباب الأذان في السفر............................................. ٢٢٣
في كيفيّتهما................................................................. ٢٢٣
٨٥٥ / صورة الأذان والإقامة.................................................. ٢٢٣
٨٥٦ / كراهيّة الترجيع وهو تكرار الشهادتين..................................... ٢٢٤
٨٥٧ / التثويب في أذان الغداة بدعة........................................... ٢٢٤
٨٥٨ / كراهة قول حيّ على الصلاة حيّ على الفلاح بين الأذان والإقامة........... ٢٢٤
٨٥٩ / وجوب الترتيب في الأذان والإقامة ...................................... ٢٢٤
٨٦٠ / آخر فصول الأذان لا إله إلّا الله........................................ ٢٢٤
٨٦١ / استحباب الوقوف في فصولهما.......................................... ٢٢٤
٨٦٢ / فيما يستحبّ إذا فصل بالجلوس........................................ ٢٢٥
٨٦٣ / استحباب رفع الصوت بالأذان إن كان رجلا ............................. ٢٢٥
٨٦٤ / كراهة الكلام في خلال الأذان والإقامة .................................. ٢٢٥
٨٦٥ / حكم الكلام بعد قد قامت الصلاة...................................... ٢٢٥
المؤذّن..................................................................... ٢٢٦
٨٦٦ / شروط المؤذّن......................................................... ٢٢٦
٨٦٧ / يعتبر بأذان العبد...................................................... ٢٢٦
٨٦٨ / ليس على النساء أذان ولا إقامة......................................... ٢٢٦
٨٦٩ / الخنثى المشكل لا يؤذّن للرجال ......................................... ٢٢٦
٨٧٠ / استحباب أن يكون المؤذّن متطهّرا من الحدثين ............................ ٢٢٦