التسلسل |
الموضوع |
الصفحة |
٦٧٩ / حكم الواقف بالمدينة في الاستقبال...................................... ١٨٧
٦٨٠ / القادر على العلم لا يجوز له الأخذ بالظن والاجتهاد....................... ١٨٧
٦٨١ / الأعمى العاجز يقلّد المكلّف المسلم العارف............................... ١٨٧
٦٨٢ / لو فقد المبصر العلم اجتهد ............................................ ١٨٨
٦٨٣ / لو صلّى باجتهاد ثمّ حصلت صلاة أخرى ............................... ١٨٨
٦٨٤ / العامي يرجع إلى قول العدل............................................ ١٨٨
٦٨٥ / لو اجتهد وصلّى ثمّ شكّ في اجتهاده بعد الصلاة ......................... ١٨٨
٦٨٦ / لو صلّى الأعمى بقول واحد وأخبره آخر بخلافه .......................... ١٨٨
٦٨٧ / لو صلّى بقول بصير أو كان مقلدا ثمّ أبصر .............................. ١٨٩
٦٨٨ / لو شرع مجتهدا في الصلاة باجتهاده فعمى ............................... ١٨٩
٦٨٩ / حكم من وجب عليه الأربع للاشتباه..................................... ١٨٩
٦٩٠ / لو اختلف اجتهاد رجلين .............................................. ١٨٩
٦٩١ / لو اتفق الإمام والمأمومون في الجهة بالاجتهاد.............................. ١٩٠
فيما يستقبل له.............................................................. ١٩٠
٦٩٢ / المقلّد يرجع إلى أوثق المجتهدين عدالة ومعرفة .............................. ١٩٠
٦٩٣ / المجتهد مع العذر عن الاجتهاد بمرض وشبهه كالمقلّد........................ ١٩٠
٦٩٤ / لو صلّى مقلّدا فأخبره مجتهد ........................................... ١٩٠
٦٩٥ / الاستقبال شرط في الفرائض............................................ ١٩٠
٦٩٦ / وجوب الاستقبال بالذبيحة وبالأموات وقت الاحتضار .................... ١٩٠
٦٩٧ / سقوط فرض الاستقبال مع شدّة الخوف.................................. ١٩٠
٦٩٨ / عدم جواز الفريضة على الراحلة مع القدرة................................ ١٩٠
٦٩٩ / جواز التنفّل على الراحلة اختيارا ........................................ ١٩١
٧٠٠ / إذا صلّى على الراحلة فرضا مع الضرورة.................................. ١٩١