عه» (١) ؛ وفي «ما» الاستفهاميّة ، نحو : «فيم ترغب فيمه؟» و «عمّ تبحث عمّه» (٢) ، وفي الحرف المبنيّ ، نحو : «ربّه ، إنّه ، لعلّه ، اذهبنّه ، أكرم المجتهدونه ، إنّهم يكرمونه (٣)».

الوكم :

ظاهرة لهجيّة عرفت بها قبيلة ربيعة ، تتمثّل في كسر كاف ضمير المخاطبين «كم» إذا سبق بكسرة ، فيقولون : «بكم ، عليكم» في بكم ، عليكم. راجع : اللهجات العربيّة.

ولا سيّما :

راجع : لا سيّما.

ولو :

إذا وقعت في أثناء الكلام ، وليس بعدها جواب لها ، تكون الواو حاليّة و «لو» زائدة للوصل ، وتكون الجملة بعدها في محل نصب حال ، نحو : «سأتذكّرك ولو ابتعدت عنّي».

ونى :

تأتي :

١ ـ بمعنى «زال» ، فتعمل عملها في رفع المبتدأ ونصب الخبر ، وبشروطها (انظر : زال) ، نحو قول الشاعر :

فأرحام شعر يتّصلن ببابه

وأرحام مال لا تني تتقطّع

(«لا» : حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب. «تني» : فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمّة المقدّرة على الياء للثقل ، واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : هي. «تتقطّع» : فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : هي. وجملة «تتقطّع» في محل نصب خبر «تني». وجملة «لا تني تتقطّع» في محل رفع نعت «أرحام»).

٢ ـ بمعنى : قصر أو فتر. فتكون فعلا تاما ، نحو : «ما ونى زيد في عمله».

وهب :

تأتي :

١ ـ فعلا من أفعال التحويل ، لا يستعمل إلّا ماضيا ، ينصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر ، نحو : «وهبت الدقيق عجينا».

٢ ـ بمعنى : أعطى ، فتنصب مفعولين ليس

__________________

(١) هما الأمر من «وفى ، وعى» والإتيان بهاء السكت في أمر الفعل اللفيف المفروق واجب.

(٢) ويجوز الوقف بالسكون ، نحو : «عمّ تبحث عم».

(٣) ويجوز الوقف بالسكون ، نحو : «رب ، إن أكرم المجتهدون».