تعالى : (هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ) (الدهر : ١) ، (أي : قد أتى على الإنسان حين من الدهر) ، وبمعنى «ما» النافية ، ويعيّن ذلك دخول «إلّا» ، نحو قوله تعالى : (هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ) (الرحمن : ٦٠) ، (والمعنى : ما جزاء الإحسان إلّا الإحسان) ، والأمر ، نحو : (فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ) (المائدة : ٩١) (أي : انتهوا) ...

هلا :

اسم صوت لزجر الخيل مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب.

هلا :

اسم فعل أمر بمعنى : أسرع ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت ، أو أنت ، أو أنتما ، أو أنتم ، أو أنتنّ ، (حسب المخاطب).

هلّا :

تأتي :

١ ـ حرف تحضيض (أي للطلب بحثّ) إذا جاء بعدها فعل مضارع ، نحو : «هلّا تقوم بواجبك». وإذا أتى بعدها اسم مرفوع ، يكون فاعلا لفعل محذوف يفسّره ما بعده ، نحو : «هلّا زيد يتعلّم» («زيد» : فاعل لفعل محذوف يفسّره الفعل المذكور ، والتقدير : هلّا يتعلّم زيد يتعلّم ، مرفوع بالضمّة الظاهرة.

«يتعلّم» : فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو ، وجملة «يتعلّم» تفسيريّة لا محلّ لها من الإعراب). انظر : التحضيض.

٢ ـ حرف تنديم وتلويم (أي للّوم على ترك الفعل) وذلك إذا دخلت على فعل ماض ، «هلّا قمت بواجبك». انظر : التنديم.

هلمّ :

كلمة بمعنى : تعال ، تستعمل لازمة ، نحو : «هلمّ يا زيد» ومتعدّية ، نحو الآية : (هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ) (الأنعام : ١٥٠) («هلمّ» : اسم فعل أمر مبنيّ على الفتح ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنتم. «شهداءكم» : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة ، وهو مضاف. «كم» ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل جرّ بالإضافة). وهي عند الحجازيّين من أسماء الأفعال يستوي فيها المفرد والمثنّى والجمع والمذكّر والمؤنّث. وهي عند أهل نجد فعل أمر يلحقون به الضمائر ،