هب :

تأتي :

١ ـ فعل أمر جامدا (لا ماضي له) من أفعال القلوب التي للظنّ ، الدال على الرّجحان ، ينصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر ، نحو : «هب زيدا ناجحا».

٢ ـ فعل أمر من «وهب» بمعنى : أعطى ، ينصب مفعولين ليس أصلهما مبتدأ وخبرا ، نحو : «هب الفقير حسنة» ، وقد يتعدّى إلى الموهوب له باللام ، وإلى الموهوب بنفسه ، نحو : «هب للفقير حسنة».

٣ ـ فعل أمر من «هاب» بمعنى : خاف ، ينصب مفعولا به واحدا ، نحو : «هب ربّك» أي : خفه.

هبّ :

تأتي :

١ ـ فعلا ماضيا ناقصا يرفع المبتدأ وينصب الخبر ، وذلك إذا كانت بمعنى : «شرع» أو «ابتدأ» ، وبشرط أن يكون خبرها جملة فعليّة فعلها مضارع غير مقترن بـ «أن» ، نحو : «هبّ المعلّم يشرح الدرس».

٢ ـ فعلا تامّا ، إذا لم تكن بمعنى «ابتدأ» ، نحو : «هبّ الهواء»

هج :

اسم صوت لزجر الغنم ، مبنيّ على السكون ، لا محلّ له من الإعراب.

هجا :

اسم صوت لزجر الكلب مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب.

هدّ :

فعل ماض للمدح ، تقول العرب : «هذا رجل هدّك من رجل» بمعنى : كفاك ، أو غلبك ، أو كسرك .. الخ. ومن العرب من يثنيّه ويجمعه ويذكّره ويؤنّثه ، نحو : «هذه امرأة هدّتك من امرأة ، وهذان رجلان هدّاك من رجلين» ... الخ ، ومنهم من يستعمله بلفظ واحد مع المثنّى والجمع والمذكّر والمؤنّث.

ومنهم من يجريه مجرى المصدر الموصوف به ، فيجعله مصدرا لـ «هدّ يهدّ هدّا». ويبقيه بلفظ واحد ، مع إتباعه لما قبله في الإعراب على أنه نعت له ، نحو : «هذا رجل هدّك من رجل» ، و «أكرمت رجلين هدّك من رجلين» ، و «مررت بامرأة هدّك من امرأة».

هدع :

اسم صوت لتهدئة الإبل ، مبنيّ على