تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللهُ مِنَ الصَّابِرِينَ) (الصافات : ١٠٢).

٢ ـ لفظ الجلالة ، «اللهمّ» المختوم بميم مشدّدة ، مثل : «اللهمّ ، اغفر لنا ذنوبنا».

٣ ـ «فل» و «فلة» (١) بمعنى رجل وامرأة وبمعنى فلان وفلانة ، مثل : «يا فلة ، السكوت من ذهب» ، و «يا فل ، خير الكلام ما قلّ ودلّ».

٤ ـ «لؤمان» و «نومان» و «ملأمان» و «مخبثان». و «مكرمان» و «مطيبان» (٢). ويجوز فيها زيادة تاء التأنيث عند نداء المؤنث.

وكلها مبنيّة على الضم ، مثل : «يا مكرمان ، أنت كريم ، فاعف عن المذنب».

٥ ـ «غدر» (على وزن «فعل») و «سفه» و «شتم» (٣) مثل : «يا غدر ، لا أمانة لك».

ويكون مبنيّا على الضم.

٦ ـ ما كان على وزن «فعال» بمعنى «فاعل» أو «فعيلة» لسبّ الأنثى ويكون مبنيّا على الكسر ، مثل : «يا لكاع ، لا ضمير لك (أي : يا لئيمة ...).

ومن الأسماء ما لا يستعمل مطلقا في النداء وهي : الاسم المضاف إلى ضمير المخاطب ، فلا يقال : «يا صديقك» ، أو ضمائر غير المخاطب ، فلا يقال : «يا أنا ، يا هو ، يا صديقه» ، أو اسم الإشارة المتّصل بكاف الخطاب ، مثل : ذلك ، تلك ، ذاك. فلا يقال : «يا ذلك».

٩ ـ نداء الاسم المجهول : إذا أريد نداء الاسم المجهول ، يترك اختيار الكلمة المناسبة للمقام الملائم ، فتقول : يا شاب ، يا رجل ، يا فتاة ، يا هذا ، أيها الأخ ، يا زميل ، يا سيدة ، أيتها الأخت ...

ويجوز أن تلحق هاء الندبة نداء الاسم المجهول فتقول : يا زميلاه ، ويا فتاتاه.

١٠ ـ خروج النّداء عن معناه الأصليّ : قد يخرج النّداء عن معناه الأصليّ من نداء القريب أو البعيد إلى معان أخرى تستفاد من سياق الكلام ، وقرائن الأحوال. ومن أهمّ هذه المعاني :

أ ـ الإغراء ، كقول المتنبّي مخاطبا سيف الدولة :

يا أعدل الناس إلّا في معاملتي

فيك الخصام ، وأنت الخصم والحكم

ب ـ الاستغاثة ، نحو : «يا لله للمؤمنين».

ج ـ التحسّر ، نحو : «يا شبابي».

د ـ الزّجر. نحو : «إلام ، يا قلب ، تستبقي مودّتهم ، وهم عنك غافلون؟».

ه ـ التعجّب ، نحو : «يا لجمال الربيع!».

__________________

(١) منهم من يعتبر أن «فل» و «فلة» أي «فلان» و «فلانة» غير مختصّين بالنداء.

(٢) ومعناها على التوالي : كثير اللّؤم ، كثير النوم ، لئيم ، خبيث ، كريم ، طيب.

(٣) ومعناها على التوالي : غادر ، سافه ، شاتم.