الصفحه ٥٧٥ : ، والمصدر المؤوّل من «ألّا
يكون» في محل جرّ بحرف الجرّ ..).
لام الكلمة :
هي التي تقابل
اللام من الميزان
الصفحه ٣٧٥ : . وأحرفها : م ، ر ، ب ، ن ، ف ، ل. ولخفّتها لا يخلو رباعيّ أو
خماسيّ منها إلا نادرا.
ذلك :
مركّبة من «ذا
الصفحه ٣٣٠ :
طبع الكتاب أو جزء منه إلّا بإذن المالك لحقوق طبعه.
جميعا :
كلمة بمعنى «مجتمعين»
(أنظر : أجمع
الصفحه ٥٤٢ : مطلقا ، وهو : «ليس» ، و «دام».
ب ـ قسم يتصرّف
تصرّفا ناقصا ، فلا يشتق منه إلا المضارع ، وهو : «ما زال
الصفحه ٣٧٩ : في محل
جرّ مضاف إليه).
٥ ـ بمعنى :
ظنّ ، لكن لم يسمع منها إلّا المضارع المجهول «أرى». انظر : أرى
الصفحه ٥٩٦ : مبنيّة على السكون في محل
نصب تمييز. «تتعلّمونه» : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة
الصفحه ٤٢٢ : » ، و «فاعول» ، نحو : فاروق.
وهذه الأوزان
لا تبنى من غير الثلاثيّ إلّا نادرا ، نحو : «درّاك» ، و «معطا
الصفحه ٥٦٦ : عن الجهاد» ، وكذلك
المبدوء بعلامة التكلّم المبني للمجهول ، نحو : «لا أخرج من وطني إلّا جثّة» ؛ أما
الصفحه ٣٧٣ : » ، أو بـ «من» ، وثالثها ألّا تكون ملغاة (٢) ، نحو : «ما ذا صنعت أخير أم شرّ؟» («ما» : اسم استفهام
مبني
الصفحه ٦٧٥ : مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ.) (يس : ٣٠).
٢ ـ في لفظ
الجلالة ، مثل : «يا ألله
الصفحه ٣٣٧ :
قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَها كِتابٌ مَعْلُومٌ)(٦) (الحجر : ٤) ، ومثل : «لا تشرب من كأس مكسورة» (٧) ، ومثل : «هل
الصفحه ٦٣٠ :
لبيان عدد الفعل.
٢ ـ صياغته :
يبنى من الثلاثيّ على وزن «فعلة» ، نحو : «وقف وقفة» ، إلّا إذا كان
الصفحه ٥٠ :
٦ ـ ملحوظة :
لا يستعمل للاستغاثة من أحرف النداء إلّا «يا» ، ولا يجوز حذفها.
الاستغراق :
هو
الصفحه ٢١٣ : سعيد نفسه صاحبك وأخوه». ويجوز قطع كل من هذه
التوابع إلّا التوكيد (انظر : القطع).
التابعة :
وصف
الصفحه ٦١٨ : الأنباريّ ، والعكبريّ ، وابن يعيش ، والرضيّ الاستراباذيّ.
المدرسة الكوفيّة :
لا تذكر البصرة
إلّا وتذكر