وينصب الخبر بالشروط التالية :

١ ـ ألّا يتقدّم خبرها على اسمها.

٢ ـ ألّا يتقدّم معمول خبرها على اسمها (١).

٣ ـ ألّا تزاد بعدها «إن».

٤ ـ ألّا ينتقض نفيها بـ «إلّا».

٥ ـ ألّا تتكرّر. ومن الأمثلة التي تتوافر فيها هذه الشروط قولك : «ما أحد أفضل من الشهيد» («ما» : حرف نفي من أخوات «ليس» مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «أحد» : اسم «ما» مرفوع بالضمة الظاهرة. «أفضل» : خبر «ما» منصوب بالفتحة الظاهرة. «من» : حرف جرّ مبنيّ على السكون ، وقد حرّك بالفتح منعا من التقاء ساكنين ، لا محلّ له من الإعراب ، متعلّق بالخبر «أفضل». «الشهيد» : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة). أمّا إذا فقد شرط من هذه الشروط ، فيبطل عملها ، ويكون ما بعدها مبتدأ وخبرا ، نحو الآية : (ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ)(٢) ، و «ما قائم زيد» (٣) ، و «ما إن زيد ناجح» (٤) ، و «ما ما زيد قادم» (٥). وقد تزاد الباء في خبرها مثل «ليس» : انظر : ليس.

ط ـ ما الكافّة :

هي حرف زائد يكفّ ما قبله عن العمل ، مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب ، ويتّصل ب :

١ ـ «إنّ» وأخواتها (٦) ، نحو : «إنّما الجوّ جميل» («إنّما» : حرف توكيد مكفوف عن العمل ، مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. «ما» : حرف كافّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «الجوّ» : مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة. «جميل» : خبر مرفوع بالضمّة الظاهرة).

٢ ـ الأفعال : «كثر ، قلّ ، قصر ، شدّ الخ» فتكفّها عن طلب الفاعل ، نحو : «كثر ما أزورك». (كثر ما» : كثر : فعل ماض مكفوف مبنيّ على الفتح الظاهر. «ما» : حرف كافّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«أزورك» : فعل مضارع مرفوع بالضمّة

__________________

(١) أمّا إذا كان معمول الخبر ظرفا ، أو مجرورا بحرف جرّ ، فيجوز أن تعمل ، نحو : «ما بك أنا مسرورا». أمّا تقديم معمول الخبر على الخبر نفسه دون الاسم ، فلا يبطل عملها ، نحو : «ما أنا نصيحتك مخالفا».

(٢) بطل عمل «ما» هنا ، فأصبحت حرف نفي لانتقاض نفيها بـ «إلّا». «محمّد» : مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة. ـ ـ «إلّا» : حرف حصر مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «رسول» : خبر مرفوع بالضمّة الظاهرة.

(٣) بطل عمل «ما» هنا لتقدّم الخبر على الاسم.

(٤) بطل عمل «ما» هنا لوقوع «إن» الزائدة بعدها.

(٥) بطل عمل «ما» هنا لأنّها تكرّرت ، فنفت النفي ، ونفي النفي إثبات.

(٦) أمّا «ليت» التي اتصلت بها «ما» ، فيجوز إعمالها ، كما يجوز إهمالها. انظر : ليت.