هي الساكنة والثانية المتحرّكة ، فتدغم الأولى في الثانية ، نحو : «سآل ، لآل (بائع اللؤلؤ)».
قلب الواو ياء ، أو إبدال الياء من الواو :
تقلب الواو ياء في الحالات التالية :
أ ـ إذا تطرّفت بعد كسرة ، نحو : «رضي ، السامي» أصلهما «رضو ، السامو». ولا يتغيّر هذا الحكم إذا وقعت تاء التأنيث بعد هذه الواو ، نحو : «رضيت ، السامية».
ب ـ إذا وقعت عينا لمصدر أعلّت في فعله ، وقبلها كسرة ، وبعدها ألف زائدة (١) ، نحو : «صيام ، قيام ، حياكة» ، وأصلها صوام ، قوام ، حواكة».
ج ـ إذا وقعت عينا لجمع تكسير صحيح اللام ، وقبلها كسرة ، وهي معلّة في مفرده (٢) ، نحو : «ديار ، حيل ، قيم» أصلها «دوار ، حول ، قوم».
د ـ إذا وقعت عينا لجمع تكسير ، صحيح اللام ، وقبلها كسرة شرط أن تكون ساكنة في المفرد ، وبعدها ألف في الجمع (٣) ، نحو : «سياط ، رياض» أصلهما «سواط ، رواض».
ه ـ إذا تطرّفت وكانت رابعة فصاعدا بعد فتح ، نحو : «أعطيت ، المزكّيان» ، أصلهما : أعطوت ، المزكّوان.
و ـ إذا وقعت ساكنة غير مشدّدة بعد كسرة (٤) ، نحو : «ميزان ، ميعاد» أصلهما «موزان ، موعاد».
ز ـ إذا وقعت لاما لصفة على وزن «فعلى» (٥) نحو : «دنيا ، عليا» أصلهما «دنوى ، علوى». وقد شذّت كلمة «قصوى».
ح ـ إذا اجتمعت مع الياء في كلمة واحدة شرط ألّا يفصل بينهما فاصل ، وأن يكون السابق منهما (أي من الواو والياء) أصيلا (أي غير منقلب عن غيره) ، ساكنا سكونا أصليّا غير عارض (٦) ، نحو : «ميّت ،
__________________
(١) لذلك لم تقلب في نحو : «سواك ، سوار» لانتفاء المصدريّة ، ولا في نحو : «جوار ، لواذ (أي التجاء)» لأن عين الفعل لم تعلّ ، ولا في نحو : «حول» لعدم وجود الألف الزائدة بعدها.
(٢) وقد شذّت كلمة «حوج» جمع «حاجة».
(٣) لذلك لم تقلب في نحو : «كوزة» لعدم وجود الألف ، ولا في نحو : «طوال» لأنها متحرّكة.
(٤) لذلك لم تقلب في نحو : «سوار ، صوان» لعدم سكونها ، ولا في نحو : «اجلوّذ» (وهو الإسراع في السير مع مداومته) لتشديدها.
(٥) أما إذا كانت «فعلى» اسما وليست صفة ، فلا قلب ، نحو : «حزوى» (اسم موضع).
(٦) لذلك لم تقلب في نحو : «يدعو يزيد» لأنها اجتمعت مع الياء في كلمتين ، ولا في نحو : «زيتون» لوجود الفاصل بينها وبين الياء ، ولا في نحو : «طويل» لأن الأوّل منهما (أي من الواو والياء) متحرّك ، ولا في نحو : «كويتب» لأن الواو غير أصيلة. أما إذا اجتمعت الواو والياء في تصغير ـ ـ اسم (أي غير وصف) مشتمل على واو متحرّكة ، وتكسيره على «مفاعل» وما يشابهه ، جاز القلب وعدمه ، نحو : «جديّل وجديول ، أسيّد وأسيود ، (تصغير جدول ، أسد) والإعلال أفضل.