وسبّح» (أي : قال لا إله إلّا الله ، وسبحان الله).

٧ ـ الصّيرورة ، نحو : «حجّر الطين وثيّبت المرأة» (أي : صار الطين حجرا ، وصارت المرأة ثيّبا).

٨ ـ الدّعاء ، نحو : «سقّيته» (أي : دعوت له بالسّقيا).

٩ ـ بمعنى : فعل ، نحو : «ميّز ، قدّر» (أي : ماز ، قدر).

١٠ ـ بمعنى : أفعل ، نحو : «خبّر ، وسمّى» (أي : أخبر وأسمى).

١١ ـ بمعنى مضادّ لمعنى : أفعل ، نحو : «فرّطت» (أي : قصّرت ، و «أفرطت» : جزت الحدّ) ، و «قذّيت عينه» (أي : نظّفتها ، و «أقذيتها» : جعلتها قذيّة).

١٢ ـ بمعنى : تفعّل ، نحو : «فكّر ، ويمّم» (بمعنى : تفكّر ، وتيمّم).

ومصدر «فعّل» : تفعيل ، وذلك إذا كان صحيح اللام غير مهموزها ، نحو : «حسّن تحسينا ، وعظّم تعظيما» ، وقد يجيء قليلا على «تفعلة» و «تفعيل» ، نحو : «جرّب تجربة وتجريبا ، كرّم تكرمة وتكريما». أمّا إذا كان معتلّ اللام ، فمصدره على «تفعلة» ، نحو : «سوّى تسوية ، وصّى توصية» وإذا كانت لامه مهموزة ، فمصدره على «تفعيل» و «تفعلة» ، نحو : «جزّأ تجزيئا وتجزئة ، وخطّأ تخطيئا وتخطئة». وقد يأتي مصدر «فعّل» على «تفعال» ، نحو : «عدّد تعدادا ، جوّل تجوالا ، طوّف تطوافا» ؛ أو على «فعّال» ، نحو : «كلّمته كلّاما». وكلّ مصدر لـ «فعّل» غير «تفعيل» سماعيّ يحفظ ولا يقاس عليه.

فعل :

ـ هو المصدر الأصليّ للأفعال الثلاثيّة المجرّدة ، نحو : «قال قولا ، وأمن أمنا ، وغزا غزوا» ، وقد عدل بكثير من مصادرها عن هذا الأصل ، وبقي كثير منها على هذا الوزن ، والدليل على ذلك أنّك إذا أردت بناء مصدر المرّة أو مصدر النوع ، تعود إلى «فعل» دون مصدر فعلهما ، مع كسر أوّل المصدر النوعي تمييزا له من مصدر المرّة ، نحو : «دخل دخلة ودخلة ، وسعل سعلة وسعلة».

و «فعل» أيضا مصدر للفعل الثلاثيّ المتعدّي ، نحو : «نصر نصرا ، رمى رميا». وانظر : المصدر ، الرقم ٣ ، الفقرة أوب.

ـ أحد أوزان الصفة المشبّهة المشتقة من «فعل» ، نحو : «ضخم فهو ضخم».

فعلا التعجّب :

هما : «ما أفعله» ، وأفعل به» انظر : التعجب.