«اعشوشب» فليس مضاعفا لأن المجرّد منه : عشب.

الفعل المعتلّ :

هو ما كان أحد أحرفه الأصليّة حرف علّة. وهو أربعة أقسام : مثال (فاؤه حرف علّة ، نحو : وعد) ، أجوف (عينه حرف علّة ، نحو : قال) ، ناقص (لامه حرف علة ، نحو : رمى) ، لفيف (وهو نوعان : مفروق ، فيه حرفا علة مفروقان ، نحو : وشى ، ومقرون فيه حرفا علة مقرونان ، نحو : شوى).

الفعل المعلوم :

انظر : الفعل المبنيّ للمعلوم.

الفعل المهموز :

هو الفعل الصحيح الذي أحد أحرفه الأصليّة همزة ، نحو : «أكل ، سأل ، قرأ».

الفعل الناقص :

١ ـ في النحو : هو ما يدخل على المبتدأ والخبر ، فيرفع الأوّل وينصب الثاني ، نحو «كان الحجّاج حازما». وهناك تعليلان لهذه التسمية أولهما أنّ الأفعال الناقصة سمّيت بذلك «لأنها لا يتمّ بها مع مرفوعها كلام تام ، بل لا بد من ذكر المنصوب ليتم الكلام ، فمنصوبها ليس فضلة ، بل هو عمدة ، لأنّه في الأصل خبر للمبتدأ ، وإنّما نصب تشبيها له بالفضلة ، بخلاف غيرها من الأفعال التامّة ، فإنّ الكلام ينعقد معها بذكر المرفوع ، ومنصوبها فضلة خارجة عن نفس التركيب».

وثانيها يذهب إلى أنّ سبب التسمية كونها لا تدلّ إلّا على الزمن فقط ، بخلاف الفعل التام الذي يدلّ على الزمن والحدث معا.

والأفعال الناقصة قسمان : كان وأخواتها ، وكاد وأخواتها ، انظر كلّا في مادّته.

٢ ـ في الصرف : هو الفعل المعتلّ الذي لامه حرف علّة ، نحو : «دنا ، بكى».

الفعل الواقع :

هو الفعل المتعدّي. انظر : الفعل المتعدّي.

فعل ، فعل ، فعّل :

هي بعض أوزان جمع الكثرة. انظر : جمع التكسير (الرقم ٥ ، الفقرات ب ، ج ، ط).

و «فعل» أيضا أحد أوزان الصفة المشبهة انظر : الصفة المشبهة.

فعل :

ـ أحد أوزان جمع الكثرة. انظر جمع