البحث في موسوعة النحو والصرف والإعراب
٤٣٤/٤٦ الصفحه ٣٦٣ : مسائل
الخلاف :
١ ـ الاختلاف
في رافع المبتدأ ورافع الخبر. فقد ذهب البصريّون إلى أنّ العامل في المبتدأ
الصفحه ٩٨ :
٥ ـ إضافة
المؤكّد إلى المؤكّد ، وأكثر ما يكون ذلك في أسماء الزمان : نحو : «يومئذ ، حينئذ
، عامئذ
الصفحه ٩٩ :
أما في الإضافة
اللفظيّة ، فيجوز اقتران المضاف بـ «أل» ، إذا كان المضاف وصفا مثنّى ، نحو «الضاربي
الصفحه ١٣١ :
أقسام الفعل :
انظر : الفعل (٣).
أقسام الكلمة :
تنقسم الكلمة
إلى ثلاثة أقسام : ١ ـ اسم
الصفحه ٤٤٦ : العدد المركّب ـ ما عدا اثني عشر واثنتي عشرة ـ الاستغناء
عن تمييزه ، وإضافته إلى شيء يستحقه ، نحو : «عندي
الصفحه ٥٥٠ : :
اسم وضع
لاستغراق الجنس ، وذلك إذا أضيفت إلى نكرة ، نحو : «كلّ لبنانيّ كريم» ، أو أفراد
الجنس ، وذلك
الصفحه ٦٣٥ : الإشارة (٣) والمنادى النكرة المقصودة (٤) ، ثمّ الموصول والمعرّف بـ «أل» (٥). (وهما في درجة واحدة) أمّا
الصفحه ٦٧١ : إن ما يرجع من مفردات هذه اللغات إلى أصل واحد لقليل
بالنسبة إلى ما يرجع منها إلى أصلين أو عدة أصول
الصفحه ٦٧٨ :
صاحب العلم وصاحب الفضل» ، «يا أبا زيد والمعلّم» ، إلّا إذا كان بدلا ، أو
معطوفا مجرّدا من «أل» غير
الصفحه ٦٨٦ : : «بديهة بدهيّ ، كنيسة
كنسيّ».
١٥ ـ النسبة
إلى «فعيلة» : ينسب إلى «فعيلة» على «فعليّ» ، وذلك إذا لم تكن
الصفحه ١٣٢ : :
أ ـ أل
العهديّة وهي «التي تدخل على النكرة فتفيدها درجة من التعريف تجعل مدلولها فردا
معيّنا بعد أن كان
الصفحه ١٣٣ : » ، و «العادل» ، و «المنصور»
، و «الرشيد». فـ «أل» في هذه الأعلام تشير إلى الأصل القديم لهذه الأعلام ، وهو
الصفحه ١٤٦ : موصول
بمعنى «اللائي» وتعرب إعرابها. انظر : اللائي.
إليّ :
تأتي :
١ ـ مركّبة من
حرف الجر «إلى
الصفحه ٥ : من ألف سنة
في مساجد البصرة والكوفة وبغداد. ورغم كثرة المحاولات التي رامت إلى تبسيطه
وتيسيره ، لتجعله
الصفحه ٦١ : : لاسم التفضيل حالات أربع : أ ـ تجرّده من «أل» والإضافة. ب ـ اقترانه بـ
«أل». ج ـ إضافته إلى معرفة