قائمة الکتاب
البحث
البحث في موسوعة النحو والصرف والإعراب
٣٨/١٦ الصفحه ٦٤٦ :
المقطوع» في «النعت» (٥) ، و «البدل المقطوع» في «البدل» (٤) و «عطف البيان
المقطوع» في «عطف البيان
الصفحه ٦٧٣ : ما نسمّيه اليوم علم البيان.
أما العرب ،
فلم يتفق علماء لغتهم على تعريف واحد للنحو ، فلكل منهم تعريف
الصفحه ١٤ : همزة الوصل ، نحو : «آلمعلم الذي جاء؟».
(٢) أما إذا لم تكن
صفة ، أي إذا جاءت خبرا أو عطف بيان ، فإن
الصفحه ١٩ :
عطف بيان عليه ، أو بدلا منه ، نحو : «جاء زيد بن ثابت» ونحو : «شاهدت سمير
بن سعيد» (١). وفي باقي
الصفحه ٢٠ : ، وعطف البيان.
٢ ـ إتباع
الحروف : وهو إعطاء آخر حرف من الكلمة حركة الحرف الذي قبله ، كحركة الميم في
الصفحه ٣٠ : الفخر ، أو التواضع أو زيادة
البيان ؛ أما الغرض من النداء فهو طلب إقبال المخاطب ، وتنبيهه للإصغاء ، وسماع
الصفحه ١٠٨ :
، فكّ الإدغام ، ويسمّى أيضا ، في هذه الحالة ، البيان. انظر : الإدغام.
الاعتراضيّة :
راجع «الجملة
الصفحه ١٠٩ : » : عطف بيان مرفوع بالضمّة المقدّرة على الواو
للتعذّر ...
الصفحه ١٢١ : السؤال وإزالة الإبهام ، أمّا «أي» فتأتي للإيضاح والبيان.
الإغراء :
١ ـ تعريفه :
هو تنبيه المخاطب على
الصفحه ١٣٥ : «إلّا» للتوكيد ، يعرب ما بعد «إلا» الثانية عطف بيان ، أو بدلا ، أو عطف
نسق ، نحو : «حضر القوم إلّا سعيدا
الصفحه ١٥٠ : مثل «بيان ، عيان» ، أو منفصلة عنها بحرف ، مثل : «شيبان» ،
أو بحرفين أحدهما الهاء ، مثل «بيتها
الصفحه ١٥٧ : ».
(٣) وفائدة الفاصل
هنا بيان أنّ «أن» هذه مخفّفة من «أنّ» وليست «أن» الناصبة ، وإلى هذا يذهب
الكوفيّون
الصفحه ١٦٤ : الجرّ المتّصل ، نحو : «مررت بي أنا».
وانظر :
الضمير.
أنّى :
تأتي بوجهين :
١ ـ شرطيّة
الصفحه ١٨٦ : ) (المائدة : ١٣) ونحو : «عوقب المجرم بجريرته».
١٢ ـ معنى «إلى»
، نحو الآية : (وَقَدْ أَحْسَنَ بِي) (يوسف
الصفحه ٢١٥ :
البيان ، إنهاء البيت الشعري أو الجملة بكلمة يبدأ بها البيت التالي أو الجملة
التالية ، نحو قول تميم بن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
