جواب غير عامل. ومنهم من يكتبها بالنون إن كانت ناصبة ، وبالألف : «إذا» إذا كانت مهملة. أمّا رسمها في المصحف فهو بالألف عاملة وغير عاملة.

أرى :

فعل مضارع للظن ملازم للمجهول ، غير قياسيّ ، يكون صاحبه فاعلا لأنه ملازم للمجهول ، نحو قول أبي تمام الطائي :

وتظنّ سلمى أنّني أبغي بها

بدلا ، أراها في الضلال تهيم

(«أراها» : فعل مضارع للمجهول مرفوع بالضمة المقدّرة على الألف للتعذر. وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا. «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به) ، ونحو : «كنت أرى زيدا شابا ، فإذا هو كهل» («زيدا» : مفعول به أوّل. «شابا» : مفعول به ثان).

أرى :

تأتي :

١ ـ فعلا ماضيا «مضارعة أري» ينصب ثلاثة مفاعيل ، أصل الأوّل اسم ظاهر أو ضمير ، والثاني والثالث مبتدأ وخبر ، نحو : «أريت التلميذ الفرض مرتّبا» ، ونحو الآية : (كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ) (البقرة : ١٦٧) (المفعول به الأول : هم في «يريهم» ، والثاني : أعمالهم ، والثالث : حسرات). وقد تسدّ «أنّ» وما بعدها مسدّ المفعولين الثاني والثالث ، نحو : «أريت المعلّم أنّ صديقي مهذّب» (المصدر المؤوّل من «أنّ صديقي مهذّب» سدّ مسدّ المفعولين : الثاني والثالث). وانظر : أعلم وأرى وأخواتهما.

٢ ـ فعلا مضارعا (ماضيه «رأى») ينصب مفعولا به واحدا ، وتسمّى أرى البصرية ، نحو : «أرى الطفل يتسلّق شجرة».

٣ ـ فعلا مضارعا (ماضيه رأى أيضا) ينصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر ـ وتسمّى أرى القلبية ـ نحو : «أرى الجهل مذلّة» («الجهل» : مفعول به أوّل منصوب بالفتحة. «مذلّة» : مفعول به ثان منصوب بالفتحة).

أرأيتك :

بمعنى : أخبرني ، ويجوز أرأيتكما وأرأيتكم ... بمعنى : أخبراني وأخبروني ... ، وهو لفظ مركّب من الهمزة وهي حرف استفهام إنكاري مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب ، والفعل الماضي : رأى ، و «التاء» ، وهي ضمير مبنيّ على الفتح في