باب التاء

ت (التاء):

تأتي بالأوجه التالية :

١ ـ تاء المضارع : تكون التاء حرف مضارع ، فيبدأ بها إما للدلالة على التأنيث ، نحو : «هند تتمشّى» ، وإما للدلالة على الخطاب ، نحو : «أنت تحافظ على شرفك» ، وتكون مفتوحة في مضارع الفعل غير الرباعيّ ، نحو : «أنت تدرس وتجتهد وتستعلم عن الذي لا تعرفه» ، ومضمومة في مضارع الفعل الرباعيّ ، نحو : «أنت تكرم الضيف ، وتحدّثه حديثا لائقا». وحرف المضارع لا يعرب ، لذلك لا نعرب التاء هنا.

٢ ـ تاء الجرّ : تختصّ بالقسم ولا تدخل إلّا على لفظ الجلالة ، ويحذف فعل القسم وجوبا معها ، نحو الآية : (تَاللهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللهُ عَلَيْنا) (يوسف : ٩١). والإعراب كالتالي : تالله : التاء : حرف جرّ وقسم مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب ، متعلّق بفعل محذوف تقديره : أقسم. ولفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة في آخره.

لقد : اللام حرف رابط لجواب القسم مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب.

«قد» : حرف تحقيق مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب.

آثرك : فعل ماض مبنيّ على الفتح.

والكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محل نصب مفعول به.

الله : لفظ الجلالة فاعل «آثر» مرفوع بالضمّة لفظا.

علينا : «على» حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ من الإعراب ، متعلّق بالفعل «آثر». و «نا» ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل جرّ بحرف الجر.

٣ ـ تاء الضمير : تتّصل بآخر الفعل ،