بن :
هي «ابن» بعد حذف همزتها. انظر : ابن.
البناء :
١ ـ تعريفه : هو «لزوم آخر اللفظ علامة واحدة في كل أحواله ، لا تتغيّر مهما تغيّرت العوامل».
٢ ـ المبنيّات : الحروف كلّها مبنيّة ، وكذلك الأفعال إلّا الفعل المضارع الذي لم تتّصل به نون النسوة ، أو نون
التوكيد اتصالا مباشرا (١) ، أمّا الأسماء فأكثرها معرب ، وأشهر المبنيّ منها ، الأنواع التالية :
أ ـ الضمائر.
ب ـ أسماء الشرط والاستفهام غير المضافة إلى مفرد (٢).
ج ـ أسماء الإشارة والموصول غير المثنّاة (٣).
د ـ أسماء الأفعال.
ه ـ الأسماء المركّبة ، ومنها الأعداد المركّبة من أحد عشر إلى تسعة عشر ، فإنها مبنيّة دائما على فتح الجزءين ، ما عدا «اثني عشر» و «اثنتي عشرة» اللذين يعربان إعراب المثنّى.
و ـ اسم «لا» النافية للجنس في بعض حالاته. (انظر : لا النافية للجنس).
ز ـ المنادى المفرد العلم ، نحو : «يا سمير» ، أو النكرة المقصودة ، نحو : «يا ولد ، انتبه».
ح ـ بعض الظروف مثل «حيث» ، والعلم المختوم بـ «ويه» في لغة من يبنيه (٤) ، وما كان على وزن «فعال» ، نحو : حذام ، رقاش ، وكذلك أسماء الأصوات ، نحو : غاق ، قب ...
٣ ـ علامات البناء : للبناء علامات أصليّة ، وأخرى فرعيّة (٥) ، أمّا الأصليّة فأربع ، وهي :
__________________
(١) فإن كان الاتصال غير مباشر بأن فصل بين نون التوكيد والمضارع فاصل ظاهر كألف الاثنين (نحو : «أتقومانّ بعملكما؟») ، أو واو الجماعة وهي تحذف وتقدّر نحو : «أتقومنّ بعملكم؟» ، أو ياء المخاطبة وهي تحذف وتقدّر نحو : «أتقومنّ بعملك؟» ، كان المضارع معربا. أما نون النسوة فلا تتصل بالمضارع إلّا اتصالا مباشرا.
(٢) بخلاف «أيّ» الشرطيّة و «أيّ». الاستفهاميّة ، اللتين تعربان إذا أضيفتا إلى مفرد (ما ليس بجملة ولا بشبه جملة) ، نحو : «أيّ عمل تعمله ينفعك» و «أيّ يوم تسافر فيه؟». انظر : أيّ.
(٣) أمّا المثنّاة : اللذان ، اللذين ، ذان ، ذين ، تان ، تين ، فهي معربة إعراب المثنّى على الأصحّ.
(٤) منهم من يعرب الأسماء المنتهية بـ «ويه» إعراب الممنوع من الصرف ، فلا يبنيه.
(٥) من الأفضل اعتبار جميع علامات البناء أصليّة ، وكذلك علامات الإعراب.