بطآن :

اسم فعل ماض بمعنى : أبطأ ، نحو : «بطآن الأيّام مرورا». («بطآن» : اسم فعل ماض مبنيّ على الفتح الظاهر. «الأيّام» : فاعل مرفوع بالضمّة الظاهرة. «مرورا» : تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة).

البطح :

هو الإمالة. راجع : الإمالة.

بعد :

ظرف زمان أو مكان يدلّ على تأخّر شيء عن شيء في الزمان أو المكان ، ويكون معربا أو مبنيّا :

أ ـ المعرب : وهو أربعة أنواع :

١ ـ ظرف زمان منصوب إذا أضيف إلى ما يدلّ على الزمان ، نحو الآية : (اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها) (الحديد : ١٧) («بعد» : ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلّق بالفعل «يحيي» ، وهو مضاف. «موتها» : «موت» : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة ، وهو مضاف. «ها» : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل جرّ بالإضافة).

٢ ـ ظرف مكان منصوب إذا أضيف إلى ما يدل على المكان ، نحو : «بيتي بعد بيتك».

٣ ـ اسم مجرور إذا سبقه حرف جرّ ، نحو : «درست من بعد الظهر إلى ما بعد العصر» ، ونحو : «سرت من بعد المدرسة إلى ما بعد القرية» ، ونحو : «سأزورك من بعد» (١).

٤ ـ ظرف منصوب إذا قطع عن الإضافة وحذف المضاف إليه لفظا ومعنى ، ولم يسبق بحرف جرّ ، نحو : «سأقابلك بعدا».

ب ـ المبنيّ : وهو نوعان :

١ ـ ظرف مبنيّ على الضمّ في محل نصب على الظرفيّة ، وذلك إذا قطع عن الإضافة وحذف المضاف إليه ، ونوي معناه ، ولم يسبق بحرف جرّ ، نحو : «سأقابلك بعد».

٢ ـ اسم مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بحرف الجرّ ، إذا قطع عن الإضافة ، وحذف المضاف إليه لفظا ، ونوي معناه ، وسبق بحرف جرّ ، نحو الآية : (لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ) (الروم : ٤).

بعدا :

مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره : أبعده

__________________

(١) قطع الظرف هنا عن الإضافة وحذف المضاف إليه لفظا ومعنى.