بطآن :
اسم فعل ماض بمعنى : أبطأ ، نحو : «بطآن الأيّام مرورا». («بطآن» : اسم فعل ماض مبنيّ على الفتح الظاهر. «الأيّام» : فاعل مرفوع بالضمّة الظاهرة. «مرورا» : تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة).
البطح :
هو الإمالة. راجع : الإمالة.
بعد :
ظرف زمان أو مكان يدلّ على تأخّر شيء عن شيء في الزمان أو المكان ، ويكون معربا أو مبنيّا :
أ ـ المعرب : وهو أربعة أنواع :
١ ـ ظرف زمان منصوب إذا أضيف إلى ما يدلّ على الزمان ، نحو الآية : (اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها) (الحديد : ١٧) («بعد» : ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلّق بالفعل «يحيي» ، وهو مضاف. «موتها» : «موت» : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة ، وهو مضاف. «ها» : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل جرّ بالإضافة).
٢ ـ ظرف مكان منصوب إذا أضيف إلى ما يدل على المكان ، نحو : «بيتي بعد بيتك».
٣ ـ اسم مجرور إذا سبقه حرف جرّ ، نحو : «درست من بعد الظهر إلى ما بعد العصر» ، ونحو : «سرت من بعد المدرسة إلى ما بعد القرية» ، ونحو : «سأزورك من بعد» (١).
٤ ـ ظرف منصوب إذا قطع عن الإضافة وحذف المضاف إليه لفظا ومعنى ، ولم يسبق بحرف جرّ ، نحو : «سأقابلك بعدا».
ب ـ المبنيّ : وهو نوعان :
١ ـ ظرف مبنيّ على الضمّ في محل نصب على الظرفيّة ، وذلك إذا قطع عن الإضافة وحذف المضاف إليه ، ونوي معناه ، ولم يسبق بحرف جرّ ، نحو : «سأقابلك بعد».
٢ ـ اسم مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بحرف الجرّ ، إذا قطع عن الإضافة ، وحذف المضاف إليه لفظا ، ونوي معناه ، وسبق بحرف جرّ ، نحو الآية : (لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ) (الروم : ٤).
بعدا :
مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره : أبعده
__________________
(١) قطع الظرف هنا عن الإضافة وحذف المضاف إليه لفظا ومعنى.