للبعيد ، مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب ، نحو : «أيا سعيد أقبل» («سعيد» : منادى مبنيّ على الضمّ في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف. «أقبل» : فعل أمر مبنيّ على السكون ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت ، وجملة «أقبل» لا محل لها من الإعراب).
أيّا :
انظر «أيّ» الشرطيّة والاستفهاميّة والموصولية.
أيادي سبأ :
بمعنى : التبدّد الذي لا اجتماع بعده ، نحو : «تفرّق القوم أيادي سبأ» («أيادي» : حال مؤوّلة بالمشتق (بمعنى : متفرّقين) منصوبة بالفتحة الظاهرة. «سبأ» مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة).
إيّاك :
ضمير نصب منفصل للمخاطبة المفردة ، مبنيّ في محل نصب :
ـ مفعول به ، نحو : «إيّاك نحترم» («إيّاك» : ضمير منفصل مبنيّ على الكسر (١) في محل نصب مفعول به مقدّم وجوبا.
«نحترم» : فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة في آخره ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن).
ـ على التحذير ، لفعل محذوف وجوبا ، وذلك إن جاء بعدها «أو» ، أو «من» أو الواو ، نحو : «إيّاك والكسل» («والكسل» : الواو حرف عطف (٢) مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب. «الكسل» : مفعول به لفعل محذوف ، منصوب بالفتحة الظاهرة). ونحو «إيّاك من الكسل» («إياك» : ضمير منفصل مبنيّ على الكسر في محل نصب مفعول به لفعل محذوف ، تقديره : قي. «من» : حرف جرّ متعلّق بـ «قي». «الكسل» : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة) ، ونحو : «إيّاك أن تكسلي» («أن» : حرف نصب ومصدريّ واستقبال مبنيّ على السكون. «تكسلي» : فعل مضارع منصوب بحذف النون لأنّه من الأفعال الخمسة. والياء ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل. والمصدر المؤوّل من «أن تكسلي» في محل جرّ بـ «من» المحذوفة).
__________________
(١) هذا هو الإعراب الأشهر ، ومنهم من يعتبر «إيا» ـ ـ وحدها الضمير ، والكاف حرف خطاب ، ومنهم من يعتبر الكاف ضميرا ، و «إيا» حرف عماد.
(٢) منهم من يذهب إلى أنّ الواو في مثل هذا التعبير زائدة ، فيعرب «الكسل» : اسما منصوبا بنزع الخافض ، والتقدير : أحذرك من الكسل.