العاقل ، وقد يكون لغير العاقل ، مبنيّ على الكسر في محل رفع أو نصب أو جرّ حسب موقعه في الجملة ، نحو : «جاء أولاء الرجال» و «شاهدت أولاء الرجال» و «مررت بأولاء الرجال». وقد تدخل عليها «ها» التنبيهيّة بعد حذف ألفها فتصبح : هؤلاء (١).
وقد تقصر فتصبح : أولى. وقد تتوسّط لام البعد بين «أولى» وكاف الخطاب فتصبح : أولالك.
أولات :
بمعنى : «صاحبات» ، لفظ ملحق بجمع المؤنّث السالم ، يرفع بالضّمّة وينصب ويجر بالكسرة ، وهو ملازم للإضافة ، فلا يصحّ حذف المضاف إليه ، ويعرب حسب موقعه في الجملة ، نحو : «جاءت أولات الجمال» («أولات» : فاعل «جاءت» مرفوع بالضمّة الظاهرة وهو مضاف). و «شاهدت أولات الجمال» («أولات» : مفعول به منصوب بالكسرة عوضا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم ، وهو مضاف). والواو في «أولات» تكتب ولا تلفظ.
أولالك :
مركّبة من «أولى» ، وهي لغة في «أولاء» ـ انظر : أولاء ـ ولام البعد وهو حرف مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب ، وكاف الخطاب وهو حرف مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب.
أولو :
جمع بمعنى : «ذوو» أي : أصحاب ، لا واحد له ، وقيل اسم جمع واحده «ذو» بمعنى : صاحب ، ملحق بجمع المذكر السالم إذ يرفع بالواو. وينصب ويجر بالياء ، وهو ملازم للإضافة ، إذ لا يصحّ حذف المضاف إليه ، ويعرب حسب موقعه في الجملة ، نحو : «جاء أولو الأرض» («أولو» : فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم) و «شاهدت أولي العزم» («أولي» : مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم) ، و «مررت بأولي الحق» («أولي» : اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم).
والواو الأولى في «أولو» تكتب ولا تنطق.
أوليّا :
تصغير «أولى». انظر أولى.
__________________
(١) يفصل الضمير «نحن» بينها وبين هاء التنبيه ، فتصبح : ها نحن أولاء.