الصفحه ٥٤ : «التعجب» أو «المدح» من مثل «أكرم به» و «لله دره»
وغير ذلك ، بدليل حاجتها إلى منصوب ليتم معناها ، وإلّا
الصفحه ٧٣ : على معمولي عاملين ـ في غير الموضعين المذكورين أعلاه ـ يدل على قربه
من روح اللغة ، ولا سيما أنه «جا
الصفحه ٧٧ : تعميم الفرضية وطرد الحكم في جميع الباب.
ولا يعني هذا
أننا موافقون على ما قال به النحاة من الأساس. فمن
الصفحه ٩٥ : هو (على خير) أو نحوه.
أما الأخفش فقد
ذهب إلى أنها اسم مرفوع مع المبتدأ ، كما في قولك : (كيف زيد
الصفحه ١١٦ : رأيهم في أن
رافع المبتدأ هو عامل «الابتداء» ، فقالوا إنه لا يجوز أن يعني «الابتداء» التعرّي
من العوامل
الصفحه ١٤٣ : الكسائي على الصيغة الأولى وحدها (١).
وليس لنا
بالطبع أن نجزم في ما إذا كان الكسائي قد استقرأ شيئا من
الصفحه ١٨١ :
بعطف «الكعب»
بالخفض على «الهاء» في «بينها» (١).
ومما لا ريب
فيه ان من شأن هذه الاجازة ان تيسّر
الصفحه ٢٠٢ : / بيروت وبغداد / ١٩٧٥
١٩ ـ الدكتور
عفيف دمشقية / المنطلقات التأسيسية والفنية الى النحو العربي / معهد
الصفحه ٤٨ : أفاده كلام سابق وتوكيده ، وهو ما
يسميه النحاة «الاستدراك». ولا نظن هذا المتكلم بحاجة إلى استخدام مؤكدين
الصفحه ١٦ : البصرية ، وحاول الإتيان بجديد سوف نسعى الى بيانه ومناقشته
في قابل البحث.
الصفحه ٩٤ : (٥)
وغير هذا كثير.
* ذهب سيبويه
الى أن (كيف) ظرف ، وأن موضعها
__________________
(١ و ٢) همع الهوامع
الصفحه ١٠٠ : ) المتقدمة دليلا على (أوديت)
المتأخرة (٣).
وفي اعتقادنا
أن ما ذهب إليه الأخفش أقرب إلى روح اللغة والاستعمال
الصفحه ١٦٣ : بصيغتها الطبيعية فيما لو سئل مثلا (من انت؟) او (من
تكون؟) ، ولكان قال (انا تميمي) او اكتفى بـ (تميمي
الصفحه ١٠٢ :
والذي نراه أن
ما تأوّله سيبويه ومن تابعه من البصريين في مثل هذين الشاهدين من تقدير «التقديم
الصفحه ١٥٠ :
ولم يكن موقف الكوفيين من الجملة العربية أفضل من موقف اسلافهم البصريين.
فبدلا من ان يدرسوا الجملة