الصفحه ١٢٨ : أنه لا ضرورة هناك ، فقد كان بإمكان الشاعر أن يقول مثلا «حول كامل»
ويحافظ على وزن البيت.
ثالثا ـ نتج
الصفحه ١٣٣ : على من نعتوهم بـ «الفصحاء من العرب» ، والوقوف به
عند زمن لا يتعداه ـ بداية العصر العباسي الأول على
الصفحه ١٣٥ : لوجدوا أن هذا النصب لا يكون إلا إذا وقع
المضارع بعدها نتيجة لحدث سابق ، كما هي الحال في بيت الراجز الذي
الصفحه ١٤٢ : ، بمعنى أنها لا تسمح بأن يفصل بينهما فاصل.
ولقد أجاز
الكسائي الفصل بين المضارع والأداة في أربع صيغ :
الصفحه ١٤٣ :
متعمّلة للأسباب التالية :
أولا ـ لا
تشكّل (لن) بذاتها عنصرا معنويا تاما ، وإنما تهيّيء ذهن المخاطب إلى
الصفحه ١٤٤ : الذي لن يتمّ. وذلك بخلاف تقبّله مثلا ما لا حصر له من
عناصر الكلام قبل تلقي خبر المبتدأ ، كما في (زيد
الصفحه ١٤٨ : ) تباين الافعال الأخرى في
أنها لا تستعمل الا لتحويل مضمون الكلام بعدها من الآنية الى الماضوية ، او من
الصفحه ١٤٩ : [نذكر بأن النحاة يذهبون الى ان (كان) واخواتها
افعال لأنها ترفع وتنصب ، وانهم سموها ناقصة لأنها لا ترفع
الصفحه ١٥٢ : ، وربقة التحكّم بمقدّرات اللغة على الهوى من جهة ثالثة ، وكلها لا تعود على
التجديد بأي نفع.
الصفحه ١٥٣ : من ابحاثهم تمثّل ما ذهبنا اليه ، نسوقها على سبيل المثال لا الحصر
* ورث الكوفيون
عن نحاة البصرة ما
الصفحه ١٥٤ :
هو قصر المبتدأ على الحال ، وكأن الناطق به يريد أن ضربه زيدا لا يتم الا
في حال كون زيد هذا واقفا
الصفحه ١٥٦ : الداعي الى مثل هذه الاجازة. فإذا كان اغناء اللغة فان هذه الصيغة الجديدة
لا تفيد اية لطيفة معنوية. واذا
الصفحه ١٦٠ : ) و (زيدا ابوه ضارب) ـ بحجة أن الاصل الاخبار
بالمفرد ، اي بخبر كلمة لا جملة ، وأن الاخبار بالفعل خلاف الاصل
الصفحه ١٦٤ : لقياس ما يمكن أن يشبهه في غير مقامه.
٦ ـ ان اعتبار «زيد»
في (قائم ابوه زيد) و (قام أبوه زيد) مبتدأ لا
الصفحه ١٦٥ : ما لا نهاية من الصيغ الممكنة.
٧ ـ ان ما
قلناه اعلاه بصدد (قائم ابوه ـ او قام ابوه ـ زيد) ينطبق كذلك