ورجا الاخيطل
من سفاهة رأيه
|
|
ما لم يكن ،
وأب له ، لينالا
|
بعطف (اب)
بالرفع على الضمير المرفوع المستكنّ في (يكن) . وهناك الى جانب هذين البيتين بيت راعي الابل النميري :
فلمّا لحقنا
والجياد عشيّة
|
|
دعوا يا لكلب
فاعتزينا لعامر
|
بعطف (الجياد)
بالرفع على (نا) في (لحقنا).
وهناك ايضا ما
ورد في صحيح البخاري من قول عمر : (كنت وجار لي) ، بعطف (جار) بالرفع على (التاء)
في (كنت) ، وقول عليّ : (كنت وابو بكر وعمر) ، بعطف (ابو) بالرفع على (التاء) في (كنت)
، وقوله في الآية ١٤٨ من سورة الانعام (ما أَشْرَكْنا وَلا
آباؤُنا) ، بعطف (آباء) بالرفع على (نا) في (اشركنا).
وقد زعم
البصريون ان الكلام في الآية طال بذكر (لا) ، ولو ان ذكرها جاء بعد حرف العطف ،
__________________