ولم يكن موقف الكوفيين من الجملة العربية أفضل من موقف اسلافهم البصريين.
فبدلا من ان يدرسوا الجملة التعجبية مثلا دراسة جديدة ، ويعتبروها صيغة خاصة لا
تنضوي تحت اي من الجملتين «الاسمية» ، او «الفعلية» ، حصروا جهدهم ـ ما عدا
الكسائي ـ في اثبات ان «أفعل» التعجّب اسم لا فعل ، كما قال البصريون ، وان اصل
التعجب هو الاستفهام ، وأن العرب فتحوا آخر «أفعل» ونصبوا الاسم بعده ليميّزوا بين
الاستفهام (ما أحسن السماء) ، وبين التعجب (ما أحسن السماء) ، وأنه كان يجب أن يكون للتعجب حرف خاص به ، كما
للاستفهام والشرط وغيرهما ، ولكن العرب لم تنطق بحرف التعجب وضمّنت «أفعل» معناه ،
وبنته كما بنت اسماء الاشارة لتضمّنها معنى حرف الاشارة .
وبدلا من أن
يعيدوا النظر في جملة النداء ويدرسوها
__________________