الصفحه ١٩٥ : إجازة تقديم الفاعل على الفعل حين قال : «وجوّز الكوفية تقديمه ،
نحو (زيد قام) ، مستدلّين بنحو قوله (ما
الصفحه ٩ :
تمهيد
لا بدّ ، قبل
الخوض في آراء الأخفش النحوية الجديدة ، من المبادرة إلى القول إنه لم يكن
الصفحه ١١ : هذا قول الأعشى :
إلى المرء
قيس أطيل السّرى
وآخذ من كلّ
حيّ عصم
الصفحه ١٢ : اتباع المنهج الوصفي بعيدا عن
التعقيد والمبالغة في بيان العلل ، كما في قوله مثلا بأن المبتدأ إذا كان
الصفحه ١٤ : الظاهر بعده فاعلا له ، فـ «زيد» في
قولنا «عندك زيد» فاعل للظرف «عند» (٢).
* «غول» في
قوله (لا فِيها
الصفحه ١٨ : ، والتقدير في ذلك : «شيء أحسن زيدا» ، أي جعله
(حسنا).
وإذا كنا نجهل
السبب الذي حمل سيبويه على القول بأن (ما
الصفحه ١٩ :
نميل إلى الاعتقاد بأن رفض الأخفش الذهاب إلى أنها كذلك ، ولجوءه إلى القول
بموصوليتها تارة ، وبكونها
الصفحه ٢٠ :
تعمل عمل (إنّ) ، وأن (حين) في قوله (وَلاتَ حِينَ مَناصٍ) [ص / ٣] ، هو اسمها ، أما خبرها فمقدّر بـ (لهم
الصفحه ٣٠ : ...) المرتبط بالفاء هو جواب الشرط؟ أم أن في هذا القول خرقا
لمنطق النحاة المقدّس؟
وأما بالنسبة
إلى الآية ١٠٣
الصفحه ٣١ : القرآني : (إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ
لِلْوالِدَيْنِ) ـ كما رأينا أعلاه ـ وورد في الشعر في قول حسان
الصفحه ٣٨ : قوله (لَوْ) كانت (فِيهِما آلِهَةٌ
إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتا) [الأنبياء / ٢٢] ، والأصل «غير الله
الصفحه ٤٠ : حكاه سيبويه من قولهم : (ذهبت من معه)» (٢).
٣ ـ إن قوله
بانتصاب الاسم الواقع بعد «الواو» انتصاب الظرف
الصفحه ٤٦ : البجلي المتوفى عام ٢٢٥ ه) إلى القول بأن «هذا رديء في القياس
لأن هذه الحروف إنما تعمل في المبتدأ و (أنّ
الصفحه ٤٧ : ،
وإنما يكتفى بالقول أن (ليت) دخلت على جملة (أنك عندي) لإفادة معنى التمني لأمر
يؤكد المتكلم رغبته في
الصفحه ٤٨ : بالقول «زيد غني ، لكن أخاه فقير». وإذا ما رغب في إبراز التناقض
بين غنى زيد وفقر أخيه ، ولفت انتباه