الصفحه ٩ : الحمام
بعد أن تمرض شهورا وتعلل وذلك في عشرين شعبان من السنة ، وصلي عليه بالأزهر في
مشهد حافل ، ودفن بتربة
الصفحه ٢٧١ : يدعو
بآيات مبينة
في قومه ألف
عام غير خمسينا
فمشحونا حال من
فلك المخصص بالوصف
الصفحه ٤٣ : ) :
______________________________________________________
تضمن ستة أوجه : من ضرب اثنين ـ وهما نصب الرحمن ورفعه ـ في ثلاثة ـ وهي
رفع الرحيم ونصبه وجره ـ لأن
الصفحه ٢٣٣ : أي المؤكد. قوله : (بالهمزة) أي من أكد. قوله : (وبالواو) أي من وكد وهو الأفصح لمجيء القرآن بها. قال
الصفحه ٦٠ : ، إلى : معطوف على من مبني على السكون في محل رفع لأنه
اسم مبني لا يظهر فيه إعراب و «من» من معانيها
الصفحه ٢٣٩ : فكان هذا الثاني أرجح من الأول وإن كان الأول هو الأشهر
فقول بعض المعربين خافض لشرطه منصوب بجوابه جرى على
الصفحه ٣٤ :
______________________________________________________
بمحذوف خبر. واعلم أن «على» للاستعلاء الحقيقي فاستعمالها هنا ـ في تمكن
النبي من الصلاة والسّلام وتمكنهما
الصفحه ٣٧ :
وإعراب الكلمات ، وأن أكثر فيه من الأمثلة لما أنه لم يقع لها شرح على هذه
الصفات فتوقفت مدة من
الصفحه ٢١٦ :
تابع لمنعوته وهو الرجل في الرفع والرفع واحد من ثلاثة وكل منهما معرف بأل
والتعريف واحد من اثنين أو
الصفحه ٢٤٧ :
الذي وعائدها الهاء من به يعني أن المفعول به في اصطلاح النحاة هو الاسم
الذي يقع عليه فعل الفاعل كما
الصفحه ٤٨ : من ثلاثة بدل بعض من كل أو بدل مفصل من مجمل وبدل
المرفوع مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره. فإن قيل
الصفحه ٢٧٠ : الحال من زيد مقدمة عليه ، وجاء
فعل ماض زيد فاعل وأن يكون صاحبها المتصف بها في المعنى معرفة نحو : جاء زيد
الصفحه ٢٧٢ :
أو وقوعها بعد نفي أو شبهه من النهي والاستفهام مثال النفي قوله :
ما حم من موت
حمى واقيا
الصفحه ٦١ :
محل رفع لأنه اسم مبني لا يظهر فيه إعراب وعلى من معانيها الاستعلاء ، نحو
: ركبت على الفرس. وإعرابه
الصفحه ٣١٠ :
ذلك من أمثلة هذين القسمين يعني أن الإضافة قد تكون على معنى اللام المفيدة
للملك الواقعة بين ذاتين