الصفحه ٣١٢ : والفاعل شرط إذ لا محل لها وجوابها مدلول عليه
بما قبلها أي فليس وصل موجودا وليس له محل كما ذكر ابن هشام في
الصفحه ٢٧٣ : على
حذف النون والواو فاعل ، وثبات حال من الواو وأن تكون منتقلة وقد تكون لازمة كما
في قوله تعالى
الصفحه ٨٢ : والمانع له من الصرف صيغة منتهى الجموع (في الاسم) : في : حرف جر. والاسم : مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
الصفحه ٣٠٤ : : (الفلك) اسم جمع لا واحد له من لفظه بل من معناه وهو سفينة.
قوله : (وفي) لها معان أيضا منها الظرفية كما في
الصفحه ٣٠٧ : على المرفوع مرفوع نحو :
والله وبالله وتالله (وبمذ ومنذ) الباء حرف جر ومذ ومنذ في محل جر يعني أن من
الصفحه ٢١٦ : التذكير
والتأنيث وواحد من الإفراد والتثنية والجمع ويكمل له حينئذ أربعة من عشرة.
(تقول) : في النعت
الصفحه ٩٣ : . قوله : (عوض عن التنوين الخ) أي على فرض وجود مفرد له. قوله : (منصوب بجوابه) فيه أن الجواب قد يقرن بالفا
الصفحه ٣١٣ : : سألت مالكا عن الرجل يمسح مقدم رأسه في وضوئه أيجزئه ذلك
فقال : حدثني عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن
الصفحه ٦ : الكعبة الشريفة.
اشتهر ابن
آجروم بمقدّمته ، ولكن له مؤلفات أخرى ، منها : «فرائد المعاني في شرح حرز
الصفحه ٣٥ :
الضلالات صلاة وسلاما دائمين متلازمين إلى يوم تخفض فيه أهل الزيغ وتجزم
وتنقطع فيه التعلقات.
أما
الصفحه ٤٣ :
والاسم معناه
لغة ما يدل على مسمى واصطلاحا كلمة دلت على معنى في نفسها ولم تقترن بزمان ، والله
اسم
الصفحه ١٥٣ : جواب الشرط إذا لم يصلح أن يكون فعلا للشرط تعين قرنه
بالفاء وذلك في سبعة مواضع معلومة عندهم.
(ومتى
الصفحه ٢٧٠ :
مضاف إليه مبني على الضم في محل جر ، وقليل حال ثالثة وقليل مضاف والرجاء
مضاف إليه مجرور وقد يجب
الصفحه ٣٠٨ : اسما مؤولا باسم آخر يشبه الفعل نحو : (وَهُوَ اللهُ فِي السَّماواتِ) [الأنعام : ٣] ففي السموات جار
الصفحه ٣٢ :
الثناء باللسان على الفعل الجميل الاختياري على جهة التعظيم والتبجيل كان
في مقابلة نعمة أم لا