قائمة الکتاب
الكلام وأقسامه
٣٨
البحث
البحث في شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
٣٠٧/١٦ الصفحه ٢٣٢ :
ممنوع ولا يقال يلزم من جعلك أو على منصوب متعلقا بفعل محذوف واقع بعد أو
العاطفة أن يحذف المعطوف
الصفحه ٢٠٢ : . وقائما :
خبرها منصوب.
ولما فرغ من
الكلام على القسم الأول أعني ما يعمل هذا العمل بلا شرط أخذ يتكلم على
الصفحه ٦٣ :
، بالرفع معطوف على من والمعطوف على المرفوع مرفوع وحروف مضاف. (القسم) : مضاف إليه وهو مجرور يعني : أن الاسم
الصفحه ٢٦١ : المكانية (وحذاء) بمعنى المكان القريب ، تقول جلست حذاء زيد أي قريبا منه
، فحذاء منصوب على الظرفية المكانية
الصفحه ٢٨٣ :
المستثنى منه كان المستثنى على حسب العوامل التي قبله من رفع على الفاعلية (نحو ما قام إلا زيد) وحمار
الصفحه ٢٧٠ : الحال من زيد مقدمة عليه ، وجاء
فعل ماض زيد فاعل وأن يكون صاحبها المتصف بها في المعنى معرفة نحو : جاء زيد
الصفحه ٢٤٧ :
الذي وعائدها الهاء من به يعني أن المفعول به في اصطلاح النحاة هو الاسم
الذي يقع عليه فعل الفاعل كما
الصفحه ١٢٧ : أنت أو كان من الأفعال الخمسة فإنه يبنى على حذف النون
، نحو : افعلا وافعلوا وافعلي. وإعرابه : افعلا
الصفحه ٥٩ :
رجل ، ومنه حديث : ليس من امبر امصيام في امسفر فالرجل اسم لدخول أل عليه
وامبر وامصيام وامسفر أسما
الصفحه ٤٥ : وواضعه أبو الأسود الدؤلي بأمر الإمام علي رضياللهعنه واستمداده من الكتاب والسنة وكلام العرب واسمه علم
الصفحه ٨ : نجدة ومنعة على من يخالفه أو يعانده ولو من الحكام.
وتردد إلى الأمير محمد بك أبي الذهب قبل استقلاله
الصفحه ٦٤ : : الواو : حرف عطف والفعل معطوف على قوله
فالاسم ويكون من عطف الجمل أو للاستئناف وعلى كل الفعل مبتدأ مرفوع
الصفحه ١٣٤ :
الواو : حرف
عطف إذن : معطوف على أن مبني على السكون في محل رفع ، يعني أن من النواصب إذن وهي
حرف
الصفحه ١١٥ : أنا وزيدا مفعول به منصوب
بالفتحة فقد علمت أن كلها ليست من باب الحكم على جميع المذكورات إلا في حالة
الصفحه ٣٧ :
وإعراب الكلمات ، وأن أكثر فيه من الأمثلة لما أنه لم يقع لها شرح على هذه
الصفات فتوقفت مدة من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
