قائمة الکتاب
الكلام وأقسامه
٣٨
البحث
البحث في شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
٢٩٥/١٠٦ الصفحه ٢٥٤ : واللام للبعد. والكاف : حرف خطاب لا
محل لها من الإعراب. ونحو : خبر مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره
الصفحه ٢٥٥ : ء : واقعة في جواب الشرط هو : مبتدأ و (لفظيّ) : خبر والجملة من المبتدأ والخبر في محل جزم جواب الشرط. (نحو
الصفحه ٢٦٠ :
هذه الظروف ما يذكر معها من فعل أو شبهه ولم يذكره المصنف قصدا للاختصار ،
وما : الواو حرف عطف ما اسم
الصفحه ٢٧٦ : مالي أكثر من مالك فحذف
المبتدأ المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه وانفصل فحصل إبهام في النسبة فأتي
بالمحذوف
الصفحه ٢٨٠ : الاستثناء نحو
ما قام القوم إلّا زيد وإلّا زيدا ،
وإذا أردت
معرفة حكم كل منها (فالمستثنى) الفاء فا
الصفحه ٢٨٥ :
القائم أو القيام أو حرف جر و (زيدا) بالنصب على الأول مفعول به والجملة من الفعل والفاعل
على الأول
الصفحه ٢٩٢ : مجرور وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف منع
من ظهورها التعذر (المنادى) مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه
الصفحه ٢٩٤ : والخبر محذوف أي
جائزا يعني أن ما بقي من الثلاثة الأخيرة النكرة الغير المقصودة وما بعدها واجب
النصب لفظا
الصفحه ٣٠٣ :
وقد بين
الأولين منها فقال (فأمّا) الفاء فاء الفصيحة أما حرف شرط وتفصيل (المخفوض) مبتدأ مرفوع
الصفحه ٤١ : والمنصوب منهما منصوب على
التعظيم بفعل محذوف تقديره أقصد أو نحوه وإعرابه أقصد فعل مضارع مرفوع لتجرده من
الصفحه ٤٦ :
عند النحاة وإن كانت تسمى كلاما لغة والمركب ما تركب من كلمتين فأكثر كقام
زيد وعبد الله وخرج بالمركب
الصفحه ٦٩ : اسم مبني لا يظهر فيه إعراب. والجملة من المبتدأ الثاني
وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول
الصفحه ٧٥ :
فعل ماض. وفتى : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء
الساكنين منع من ظهورها
الصفحه ٨٢ : . (فتكون) : الفاء : واقعة في جواب أما تكون فعل مضارع متصرف من كان الناقصة يرفع
الاسم وينصب الخبر اسمها ضمير
الصفحه ٨٤ : مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها
التعذر والهنود : معطوف أيضا على الرجال والمعطوف على
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
