البحث في شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
٤٣/١ الصفحه ٣ : عبد الله ، وعلى آله وأصحابه
أجمعين.
أما بعد.
فإن المقدمة
الآجرومية في النحو من المقدّمات المتميزة
الصفحه ١٥٢ : على السكون في محل نصب. وأيا : ضمير
منفصل مفعول مقدم لتأمر مبني على السكون في محل نصب. والهاء : حرف دال
الصفحه ٢٤٨ : ) إعرابه الواو بحسب ما قبلها وما نافية وعلينا متعلق
بمحذوف خبر مقدم والمصدر والمنسبك من أن والفعل في قوله
الصفحه ٢٧٠ : الحال من زيد مقدمة عليه ، وجاء
فعل ماض زيد فاعل وأن يكون صاحبها المتصف بها في المعنى معرفة نحو : جاء زيد
الصفحه ٢٧٧ : يتقدم
على عامله إلا إذا كان متصرفا نحو :
وما ارعويت وشيبا رأسي اشتعلا
فشيبا تمييز
مقدم على عامله
الصفحه ٣٠٤ : جر والسماء مجرور
بفي والجار والمجرور خبر مقدم ورزق مبتدأ مؤخر ورزق مضاف والكاف مضاف إليه مبني
على
الصفحه ٣٠٦ : للضمير (واللّام) نحو : لله ما في السموات ولهم فيها دار الخلد فالله جار ومجرور خبر مقدم
وما اسم موصول مبني
الصفحه ٤ : الحلاوي المقدسي المتوفى سنة ٨٨٣ ه.
ـ الشرح المسمى
«الجواهر السنية في شرح المقدمة الآجرومية» للشيخ
الصفحه ٥ :
في مقدمة شرحه : «... فقد سألني بعض المحبّين إليّ المتردّدين عليّ المرة
بعد المرة ، أن أشرح متن
الصفحه ١١ :
بمقارنتها بها.
ونشير إلى أننا
وضعنا متن المقدّمة الآجرومية كاملا في أول الكتاب ، ثم وضعنا بعده مباشرة شرح
الصفحه ٤٣ : والماهية أي حقيقة الكلام وماهيته وعبر به لأن التفاهم
يقع به وإنما لم يبوب له لأنه مع أقسامه من المقدمات
الصفحه ٦٨ : نكرة موصوفة خبر وليست فعل ماض ناقص
والتاء علامة التأنيث وله جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم لليس
الصفحه ٦٩ : الرفع أي في إعراب باب مرفوعا وهو خبر مقدم ووجهان
مبتدأ مؤخر. قوله : (وكونه) أي لفظ باب. قوله : (خبر
الصفحه ٧٥ : أن قوله : (من) بفتح الميم مفعول مقدم. قوله : (ما قبله) وهو ضربت المذكور في السؤال. قوله : (هذا) أي
الصفحه ٧٨ : ء : جار ومجرور متعلق بمحذوف تقديره كائن في محل
رفع خبر مقدم. من ذلك : من : حرف جر وذا اسم إشارة مبني على