الصفحه ٣٦ : الأمور. قوله : (الصنهاجي) نسبة إلى صنهاجة وهي قبيلة بالمغرب ، وكان من أهل فاس ،
وهو أبو عبيد الله محمد بن
الصفحه ٣١٤ :
______________________________________________________
(في قراءة الجر) هي قراءة ابن كثير وأبي عمرو وحمزة وشعبة. قوله : (فكان حقه النصب) أي لفظا بالعطف على
الصفحه ٣١١ : خلت من شعبان عام اثنتين وستمائة وهو ابن خمس وسبعين سنة ا ه. أشموني. قوله :
(مكر الليل) إنما كانت
الصفحه ٦٤ : وهذا قول سيبويه والجمهور. وقال ابن السراج وتبعه الفارسي
وتبعهما ابن جني وتبعهم جماعة : هي ظرف بمعنى حين
الصفحه ١٥٣ : : (الشاعر) أي سحيم بن وثيل يمدح نفسه ووالده ا ه قليوبي. قوله : (متى الخ) هو عجز بيت وصدره :
أنا ابن جلا
الصفحه ٣١٠ : للظرفية كما أفاده ابن مالك نحو :
______________________________________________________
اختتام. قوله
الصفحه ٦ : الكعبة الشريفة.
اشتهر ابن
آجروم بمقدّمته ، ولكن له مؤلفات أخرى ، منها : «فرائد المعاني في شرح حرز
الصفحه ١٠٧ :
والثاني : علم على نوح عليهالسلام. والثالث : علم على ابن معاوية ونقول في الجميع المانع
له من الصرف
الصفحه ٣٠٨ : وحاصله أن ابن مالك يقول : إن لاسم الإشارة
مرتبتين قربى ويشار لها بذا فقط وبعدى ويشار لها بذاك فالكاف
الصفحه ٣١٣ :
رواه الإمام مالك في الموطأ عن نافع عن ابن عمرو يقل التعبير بالفعل عن
إرادته في غير وقوعه بعد أداة
الصفحه ٣ : بحسن وضعها عن كثير من المقدّمات ، وقد
ألّفها صاحبها ابن آجرّوم بمكّة المكرمة وخصّصها للمبتدئين في دراسة
الصفحه ٨ : ابنه سيدي علي ، فزادت شهرته ووفدت عليه
الناس ، وأطعم الطعام واستعمل مكارم الأخلاق.
ثم تزوج ببنت
الصفحه ٣٣ : الجمع بينهما ولذلك كره إفراد أحدهما
عن الآخر عند المتأخرين وهو عند المتقدمين خلاف الأولى كما صرح به ابن
الصفحه ٣٥ : عبد الله ابن أم مكتوم.
وعطفه على ما قبله من عطف الخاص على العام وأتى به لمزيد الاهتمام بهم. قوله
الصفحه ٣٨ : حكاية (رَبِّ ابْنِ لِي
عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ) [التّحريم : ١١] والضمير المضاف إليه عائد على