قائمة الکتاب
مقدمة الشارح
٣١
البحث
البحث في شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
١٧٥/١٠٦ الصفحه ٥٣ : في الاسم
الذي لا ينصرف. قوله : (بغلام زيد) أي عبده ومملوكه ويطلق أيضا على من فطم إلى سبع سنين
كما
الصفحه ٥٧ : الوضع وفي الافتقار
دائما إلى جملة ا ه. والإعراب على هذا حين مضاف وإذ مضاف إليه مبني على سكون مقدر
على
الصفحه ٦٤ : . قوله
: (والفعل) أل للعهد الذكري أي الفعل المذكور سابقا من حيث هو.
قوله : (بقد) أي الحرفية كما سيأتي
الصفحه ٦٦ : لم يعكس قلت :
لئلا ينضم ثقل الحركة إلى ثقل الفعل فيزيد الثقل. قوله : (كالتقاء) أي كدفع التقاء. قوله
الصفحه ٦٩ :
وقلبت ألفا فصار باب وإنما بوبت المصنفات سهولة الرجوع إلى مسائلها وتنشيط طالبها
وقد استعمل لفظ باب زمن
الصفحه ٧١ : إلى الرفع أو غيره فلا يرد أن التعريف لا
يشمل نحو : سبحان اللازم النصب على المصدرية. قوله : (أواخر
الصفحه ٧٧ :
إلى جزئياته لصحة الإخبار بالمقسم عن كل قسم وأما أقسام البناء فأربعة أيضا : ضم
وفتح وكسر وسكون. قوله
الصفحه ٨٢ : : (الصرف) أي التنوين. قوله : (صيغة منتهى الجموع) لأنها علة قائمة مقام العلتين أي أن وضعها ينتهي جمعه
إلى
الصفحه ٨٧ : واو الجماعة أو ياء المخاطبة انتقل إعرابه من الحركات
إلى الحروف كما علمت وسيأتي بيانه
الصفحه ٨٩ : . قوله : (والنون عوض الخ) وإنما ثبتت مع أل مع أن المعوض عنه لا يثبت معها لأنه
يكون علامة على التنكير في
الصفحه ٩٢ : حينئذ
من الصرف إذا انضم إلى زيادة الألف والنون علة أخرى كالوصفية في نحو صالحان.
(تنبيه) : لو سمي
الصفحه ٩٥ : لإفادة الحصر. قوله : (وخمس مضاف الخ) من إضافة العدد إلى المعدود. قوله : (الفتحة) بسكون المثناة فوق وبالحا
الصفحه ١٠٠ : .
______________________________________________________
والجمع يرد إلى الأصول. قوله : (كما مر) أي كالإعراب الذي مر لكن الألفاظ مختلفة فاندفع ما يقال
يلزم اتحاد
الصفحه ١٠١ : عليه فلا تغفل عنه فيما يأتي. قوله : (حرف عطف) فما بعدها معطوف على قوله سابقا للرفع أربع إلى آخره. قوله
الصفحه ١٠٢ : المثال فإنه منون تقديرا أي معنى لأنه لم
توجد فيه علة مانعة من الصرف ولم يظهر التنوين لوجود أل. قوله
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
