الصفحه ١٥٣ : مضاف إليه محذوف والتقدير أنا ابن رجل جلا أي كشف
الأمور وفيه أن الموصوف بالجملة لا يحذف إلا إذا كان بعض
الصفحه ١٠٧ :
والثاني : علم على نوح عليهالسلام. والثالث : علم على ابن معاوية ونقول في الجميع المانع
له من الصرف
الصفحه ٦ : الكعبة الشريفة.
اشتهر ابن
آجروم بمقدّمته ، ولكن له مؤلفات أخرى ، منها : «فرائد المعاني في شرح حرز
الصفحه ٢٩٦ : المقرون بأل والمجرد إلا أن
المضاف يجوز فيه النصب والجر على السواء تقول ضربت ابني تأديبه ولتأديبه ومما جا
الصفحه ٣٣ : تسمى
العربات. قوله : (أحسن اللغات) مضاف ومضاف إليه والأول مفعول ثان وهو يفيد أن غير لغة
العرب فيها حسن
الصفحه ٣٥ :
الضلالات صلاة وسلاما دائمين متلازمين إلى يوم تخفض فيه أهل الزيغ وتجزم
وتنقطع فيه التعلقات.
أما
الصفحه ٧٠ : : (ضميره) أي نفسه كما عبر به ابن هشام في شرح الشذور. قوله : (أي بين) تفسير لإعراب. قوله : (عند من يقول الخ
الصفحه ١٣٢ :
وحتّى
والجواب بالفاء والواو وأو.
ثم شرع في بيان
الناصب والجازم مقدما الأول على سبيل اللف والنشر
الصفحه ١٥١ : . ونا : مفعول به مبني على السكون في محل نصب. وبها
: جار ومجرور متعلق بتسحر. والفاء في فما واقعة في جواب
الصفحه ٣٨ : حكاية (رَبِّ ابْنِ لِي
عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ) [التّحريم : ١١] والضمير المضاف إليه عائد على
الصفحه ١٢٤ :
______________________________________________________
قوله : (فعل مضارع) أي على صورته وإلا فهو في كلام المصنف اسم. قوله : (وهذه) أي الألفاظ الثلاثة وهي ضرب
الصفحه ٢٦٨ : الحال اسمها مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره
، إلا أداة استثناء ملغاة لا عمل لها ونكرة خبر يكون منصوب
الصفحه ٢٨٢ : امْرَأَتَكَ) [هود : ٨١] فلا ناهية ويلتفت فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه
السكون ، ومن حرف جر والكاف في
الصفحه ٢٨٣ : وفيه إيذان بجواز دخول لا على غير ومنعه ابن هشام وقال إنما
يقال ليس غير ورد بأنه سمع :
لعن عمل أسلفت
الصفحه ٣١٢ : والفاعل شرط إذ لا محل لها وجوابها مدلول عليه
بما قبلها أي فليس وصل موجودا وليس له محل كما ذكر ابن هشام في