الصفحه ١٩٥ : والكاف : مضاف إليه مبني على الفتح في محل جر وإنما كان الجار مع
مجروره والظرف شبيهين بالجملة لأنه إن قدر
الصفحه ٢٢٤ : ألفا ،
يعني : أن النكرة هي الاسم الموضوع لفرد غير معين نحو : رجل وشمس وإله فإن لفظ رجل
موضوع للفرد
الصفحه ٢٢٨ : ) : وما : عطف عليها خبر المبتدأ ، يعني : أن الواو أحد حروف العطف وهي
لمطلق الجمع فلا تدل على معية ولا
الصفحه ٢٤٢ : ، والمفعول معه ،
(باب منصوبات الأسماء) باب : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هذا ، باب وباب مضاف
ومنصوبات مضاف
الصفحه ٢٦١ : التأنيث الممدودة ومحاكاة فتأمل. قوله : (أي مقابله) أي مقابلة وجهه. قوله : (وحذاء) بالذال المعجمة مع كسر
الصفحه ٢٧١ : : (رَبِّ لا تَذَرْ
عَلَى الْأَرْضِ) [نوح : ٢٦] الآية في سفينة شاقة للبحر بسيرها مع صوت مملوءة بما أمرته
الصفحه ٢٧٦ : النظير مع نظيره لكان أولى.
ولا
يكون إلّا نكرة ، ولا يكون إلا بعد تمام الكلام.
(ولا) نافية (يكون) فعل
الصفحه ٢٨٤ :
حكم المستثنى بإلا السابق من وجوب النصب مع التمام والإيجاب نحو : قام
القوم غير زيد فقام : فعل ماض
الصفحه ٢٨٥ : مقامه فانتصب انتصابه. قوله : (القائم الخ) لف ونشر مرتب. قوله : (على الحال) ولم تقترن بقد مع كونها جملة
الصفحه ٢٩٤ : لأنه
اسم جنس أريد به معين فوجب إدخال أل عليه ونصبته عطفا على محل الأول أو رفعته عطفا
على لفظه إلا إن
الصفحه ٢٩٦ :
وذكره لبيان علة وقوع الفعل والاتحاد مع العامل في الوقت والفاعل كما في
المثالين في كلامه ، فإن
الصفحه ٣١٥ : .
______________________________________________________
الياء أي يتوسط. قوله : (إذ كانت) أي الأرجل علة للمعلل مع علته وقوله : مظنة خبر كان
والميم غير أصلية وهي
الصفحه ١١ :
الكفراوي ومعه حاشية الحامدي. وقد ميّزنا متن الآجرومية ضمن الشرح بأن وضعنا نصّ
العبارة بحرف أسود ثم جعلنا
الصفحه ٢١ : وسوف وتاء التّأنيث السّاكنة ، والحرف ما لا يصلح معه دليل الاسم
ولا دليل الفعل.
باب الإعراب
الإعراب
الصفحه ٢٤ :
وهو الاسم
المرفوع الّذي لم يذكر معه فاعله. فإن كان الفعل ماضيا ضمّ أوّله وكسر ما قبل
آخره. وإن كان