الصفحه ٨٣ :
ولا مجموعا ولا ملحقا بهما ولا من الأسماء الخمسة فإن كلا من هذه لا يقال
له مفرد في هذا الباب ثم لا
الصفحه ٨٥ : : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة فإن كانت التاء أصلية مثل :
ميت وأموات أو الألف أصلية ، نحو : قاض وقضاة لا
الصفحه ٨٦ : بيتصل وآخر مضاف والهاء العائد على الذي مضاف إليه في
محل جر ، لأنه اسم مبني لا يظهر فيه إعراب. (شي
الصفحه ٩٠ :
جمع مذكر أو دلّ بالزيادة ولكن لا يصلح للتفريق نحو : عشرين فإنه يكون
ملحقا بجمع المذكر السالم تقول
الصفحه ٩٢ : ء
______________________________________________________
النفس معها وهذا لا يظهر في الواو ومثلها الياء إلا عند سكونهما لأن
التحريك موجب للخشونة والكلفة فالواو في
الصفحه ١٣١ : في محل جر لأنه اسم مبني لا
يظهر فيه إعراب. (ناصب) : فاعل يدخل مرفوع بضمة ظاهرة. (أو) : حرف عطف. (جازم
الصفحه ١٤١ : وهو طلب ما لا طمع فيه أو ما
فيه عسر ، نحو : ليت لي مالا فأتصدق منه. وإعرابه : ليت : حرف تمن ونصب ينصب
الصفحه ١٥٣ :
وإنما قرنت الجملة نا بالفاء لأنها لا تصلح أن تكون فعلا للشرط فوجب قرنها
بالفاء ، لأن القاعدة أن
الصفحه ١٦٢ : الفتح في محل جر لأنه اسم مبني لا
يظهر فيه إعراب. (وأخواتها) : الواو : حرف عطف. أخوات : معطوف على كان
الصفحه ١٧٣ : والجملة خبر المبتدأ هذا كله مثال للفاعل
المضمر المتصل وهو ما لا يبتدأ به ولا يقع بعد إلا في حالة الاختيار
الصفحه ٢٠٣ : : لا أصحبك ما دام زيد مترددا إليك.
وإعرابه : لا : نافية. وأصحب : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة والفاعل
الصفحه ٢٠٤ : تقديره هو يعود على
ما. (منها) : جار ومجرور متعلق بتصرف والجملة من الفعل والفاعل لا
موضع لها من الإعراب
الصفحه ٢١٠ : بالكسرة المقدرة لأجل حرف الجر الزائد
على الياء منع من ظهورها الثقل يعني أن ليت تفيد التمني وهو طلب ما لا
الصفحه ٢١٥ :
______________________________________________________
باب النعت
ويقال له
الواصف والصفة وقيل : النعت خاص بما يتغير كقائم وضارب والوصف والصفة لا يختصان به
الصفحه ٢٢٣ :
ومنها : ما ينعت به وهو العلم لأنه قد يقع فيه المشاركة اللفظية فاحتاج
للنعت. وجامد لا ينعت به ومنها